整理《荀子．非十二子》有「君子」的句子。总共有740个字。han标点符号。
略法先王而不知其统，然而犹材剧志大，闻见杂博。案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞，而只敬之，曰：此真先君子之言也。子思唱之，孟轲和之。世俗之G0u犹瞀儒、嚾嚾然不知其所非也，遂受而传之，以为仲尼子弓为兹厚於後世：是则子思孟轲之罪也。
信信、信也，疑疑、亦信也。贵贤、仁也，贱不肖、亦仁也。言而当、知也，默而当，亦知也，故知默犹知言也。故多言而类，圣人也；少言而法，君子也；多少无法，而liu湎然，虽辩，小人也。故劳力而不当民务，谓之J事，劳知而不律先王，谓之J心；辩说譬谕，齐给便利，而不顺礼义，谓之J说。此三J者，圣王之所禁也。知而险，贼而神，为诈而巧，言无用而辩，辩不惠而察，治之大殃也。行辟而坚，饰非而好，玩J而泽，言辩而逆，古之大禁也。知而无法，勇而无惮，察辩而C僻，y大而用之，好J而与众，利足而迷，负石而坠，是天下之所弃也。
士君子之所能不能为：君子能为可贵，而不能使人必贵己；能为可信，而不能使人必信己；能为可用，而不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见W；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱於誉，不恐於诽，率dao而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。《诗》云：「温温恭人，维德之基。」此之谓也。
士君子之容：其冠进，其衣逢，其容良；俨然，壮然，祺然，蕼然，恢恢然，广广然，昭昭然，dangdang然。是父兄之容也。其冠进，其衣逢，其容悫；俭然，恀然，辅然，端然，訾然，dong然，缀缀然，瞀瞀然。是子弟之容也。
弟陀其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋：是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜sE，嗛然而终日不言、是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力：是子游氏之贱儒也。彼君子则不然：佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是然後圣人也。
略法先王而不知其统，然而犹材剧志大，闻见杂博。案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞，而只敬之，曰：此真先君子之言也。子思唱之，孟轲和之。世俗之G0u犹瞀儒、嚾嚾然不知其所非也，遂受而传之，以为仲尼子弓为兹厚於後世：是则子思孟轲之罪也。
信信、信也，疑疑、亦信也。贵贤、仁也，贱不肖、亦仁也。言而当、知也，默而当，亦知也，故知默犹知言也。故多言而类，圣人也；少言而法，君子也；多少无法，而liu湎然，虽辩，小人也。故劳力而不当民务，谓之J事，劳知而不律先王，谓之J心；辩说譬谕，齐给便利，而不顺礼义，谓之J说。此三J者，圣王之所禁也。知而险，贼而神，为诈而巧，言无用而辩，辩不惠而察，治之大殃也。行辟而坚，饰非而好，玩J而泽，言辩而逆，古之大禁也。知而无法，勇而无惮，察辩而C僻，y大而用之，好J而与众，利足而迷，负石而坠，是天下之所弃也。
士君子之所能不能为：君子能为可贵，而不能使人必贵己；能为可信，而不能使人必信己；能为可用，而不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见W；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱於誉，不恐於诽，率dao而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。《诗》云：「温温恭人，维德之基。」此之谓也。
士君子之容：其冠进，其衣逢，其容良；俨然，壮然，祺然，蕼然，恢恢然，广广然，昭昭然，dangdang然。是父兄之容也。其冠进，其衣逢，其容悫；俭然，恀然，辅然，端然，訾然，dong然，缀缀然，瞀瞀然。是子弟之容也。
弟陀其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋：是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜sE，嗛然而终日不言、是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力：是子游氏之贱儒也。彼君子则不然：佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是然後圣人也。