不过，还别说——按照纳兰若叶指导的呼xi方式进行吐纳调戏后，亲藏王这shenti中曾经luan成一团luan麻的武气，竟然在一点一滴的改善呼xi方式下，逐步顺达liu畅了起来。
青藏王在此调戏方式下尝到了甜tou，自然不会再像从前那般抵chu2心情，越发的乖巧起来。
而感受到青藏王ti内的武气在一步步步入正轨的时候，纳兰若叶顿时心安了不少。
所想，这鬼族溯本归源本就是天门的一个分支，曾经青族那些年的心法修炼，不也是遵循修武之dao而行吗？只不过因为太多的矛盾，而造就鬼族不得不独立门hu，创立一个与天门背dao而驰的国度来。
而现在，若是青藏王按照自己的意识，回归自己祖先最初的修武训练方式，是不是这被逆化的武气，就会有所改善呢？
今日调息只是第一步，而这一周纳兰若叶已经安排好所有的救治康复训练工作。
青藏王果然是gen骨奇佳的武学奇才，很快就掌握了这玄武之dao的呼xi吐纳方式，并且能够自我调节，rong会贯通与自己武气运行中。
而仅此而已，距离纳兰若叶的预想值还差得远——
次日，纳兰若叶教授了青藏王一tao最基础的气功功法，名为“六字诀”——它是通过呬、呵、呼、四、chui、嘻六个字的不同发音口型，chun齿houshe2的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行：
春嘘明目夏呵心，秋呬冬chui肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。
子yu不死修昆仑，双手moca常在面。
第三日，复习过“六字诀”的气息功法后，纳兰若叶又将“八段锦”的心法口诀教授给了青藏王。
双手托天理三焦，左右开弓似she1雕。
调理脾胃须单举，五劳七伤向后瞧。
摇tou摆尾去心火，双手攀足固肾腰。
攒拳怒目增气力，背后七颠百病消。
八段锦以动人静、以静入动、动静相宜，能去旧生新、补不足、泻多余，有理气活血、舒jin活络、协调五脏六腑功能的作用，chang期练习能够消除百病、延年益寿，适合各年龄阶层的人练习。
第四日，“十二段锦”的功法动作，纳兰若叶亲自教授——
十二段锦由十二段动作组成，动静结合。其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按mo，练习时呼xi、导引、意念相互pei合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备
闭目冥心坐，握固静思神。
叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。
微摆摇天zhu。
赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。
一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背mo后jing1门。
尽此一口气，想火烧脐lun。
左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低tou攀足顿。
以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。
河车搬运毕，想发火烧shen。
金块十二段，子后午前行。
勤行无间断，万疾化为尘。
第五日，“易经经”动作的教授过程——
其目的就是要通过“ba骨”的运动达到“伸jin”，牵拉人ti各bu位的大小肌群和jinmo，以及大小关节chu1的肌tui、韧带、关节nang等结缔组织，促进活动bu位ruan组织的血ye循环，改善ruan组织的营养代谢过程，提高肌rou、肌健、韧带等ruan组织的柔韧xing、灵活xing和骨骼、关节、肌rou等组织的活动功能，本功法是通过脊zhu的旋转屈伸运动以带动四肢、内脏的运动，在松静自然、形神合一中完成动作，达到健shen、防病、延年、益智的目的。
易jin经十二式分别是：调息起势，韦陀献杵势，摘星换斗势，倒拽九牛尾势，出爪亮翅势，九鬼把ma刀势，三盘落地势，青龙探爪势，卧虎扑食势，打弓势，掉尾势，引气归元势。
第六日，纳兰若叶将气功qi械方式——太极养生杖教授给了青藏王。
所谓，水可静，静则清；水可动，动生力。静动自如，随遇而安。无论是“dangdang君子”，“dangdang尧圣”，抑或“伯夷之清”“孔子之圣洁”皆可以看见水意象在儒、dao理想人格中的重要象征地位。“静则清，清入镜”是水文化的重要jing1神。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。水的动静互化、捭阖互动、奇正互生、圆rong通转之特xing都暗示万事万物始终chu1于相互联系、变化、延伸之中。太极养生杖功法中充分ti现了水文化动静统一、强弱统一和内外统一的辩证xing。
太极养生杖的功法特点是——
以杖导引，形神统一；杖行弧线，圆转四方；
按mo行杖，rong为一ti；腰为轴枢，shen械协调；
两手握杖，相牵相系。
涓涓细liu，汇聚江海。水ju有极强的耐力与坚忍不ba的xing格。海纳百川，开放包容。水的包容或开放xingti现在与各zhong不同主ti或差异环境的和平、和谐、兼容相chu1、张弛有度、缓急能容。
其口诀口令：艄公摇橹，轻舟缓行，风摆荷叶，船夫背纤，神针定海，金龙绞尾，探海寻宝，气归丹田。
第七日，纳兰若叶将之前所教授的内容带着青藏王复习纠错了一遍，反复几次训练后，青藏王顿感浑shen神清气爽，如释重负，曾经那些年tou重脚轻，心烦意燥的情症状已经在大大消减。
到此，青藏王脸上的笑容多了些许，shenti负担减轻，心情开豁不少，这样的感觉，使他有生以来从未有过的感觉。
七日后，在最后一tao太极养生杖修炼之后，青藏王回眸一笑，那望着纳兰若叶的眼神清澈了许多。
青藏王脚下如风，欢快而至，飞走到了纳兰若叶面前，惊奇地问dao——
“你说这气功怎么这么神奇，明明这些动作都不是很难得动作，可是每一次我打完一tao，都会觉得shenti特别清爽，这到底是什么原理呢？”
纳兰若叶会意一笑dao：“动作本shen难度不是很大，但是若是pei合正确的呼xi吐纳方法，运用念力意识，这个功法动作每一招每一势都被注入了灵魂，想要修炼好，便不是什么易事。不过不得承认的是，殿下聪明睿智，对武学修养资质甚高，这才可以在短短七天时日内，完全掌握这几tao气功功法动作，静官在这里恭喜殿下——”
说着，纳兰若叶欠shen行礼，恭贺青藏王修武养生之dao功德圆满。
青藏王在此调戏方式下尝到了甜tou，自然不会再像从前那般抵chu2心情，越发的乖巧起来。
而感受到青藏王ti内的武气在一步步步入正轨的时候，纳兰若叶顿时心安了不少。
所想，这鬼族溯本归源本就是天门的一个分支，曾经青族那些年的心法修炼，不也是遵循修武之dao而行吗？只不过因为太多的矛盾，而造就鬼族不得不独立门hu，创立一个与天门背dao而驰的国度来。
而现在，若是青藏王按照自己的意识，回归自己祖先最初的修武训练方式，是不是这被逆化的武气，就会有所改善呢？
今日调息只是第一步，而这一周纳兰若叶已经安排好所有的救治康复训练工作。
青藏王果然是gen骨奇佳的武学奇才，很快就掌握了这玄武之dao的呼xi吐纳方式，并且能够自我调节，rong会贯通与自己武气运行中。
而仅此而已，距离纳兰若叶的预想值还差得远——
次日，纳兰若叶教授了青藏王一tao最基础的气功功法，名为“六字诀”——它是通过呬、呵、呼、四、chui、嘻六个字的不同发音口型，chun齿houshe2的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行：
春嘘明目夏呵心，秋呬冬chui肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。
子yu不死修昆仑，双手moca常在面。
第三日，复习过“六字诀”的气息功法后，纳兰若叶又将“八段锦”的心法口诀教授给了青藏王。
双手托天理三焦，左右开弓似she1雕。
调理脾胃须单举，五劳七伤向后瞧。
摇tou摆尾去心火，双手攀足固肾腰。
攒拳怒目增气力，背后七颠百病消。
八段锦以动人静、以静入动、动静相宜，能去旧生新、补不足、泻多余，有理气活血、舒jin活络、协调五脏六腑功能的作用，chang期练习能够消除百病、延年益寿，适合各年龄阶层的人练习。
第四日，“十二段锦”的功法动作，纳兰若叶亲自教授——
十二段锦由十二段动作组成，动静结合。其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按mo，练习时呼xi、导引、意念相互pei合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备
闭目冥心坐，握固静思神。
叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。
微摆摇天zhu。
赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。
一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背mo后jing1门。
尽此一口气，想火烧脐lun。
左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低tou攀足顿。
以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。
河车搬运毕，想发火烧shen。
金块十二段，子后午前行。
勤行无间断，万疾化为尘。
第五日，“易经经”动作的教授过程——
其目的就是要通过“ba骨”的运动达到“伸jin”，牵拉人ti各bu位的大小肌群和jinmo，以及大小关节chu1的肌tui、韧带、关节nang等结缔组织，促进活动bu位ruan组织的血ye循环，改善ruan组织的营养代谢过程，提高肌rou、肌健、韧带等ruan组织的柔韧xing、灵活xing和骨骼、关节、肌rou等组织的活动功能，本功法是通过脊zhu的旋转屈伸运动以带动四肢、内脏的运动，在松静自然、形神合一中完成动作，达到健shen、防病、延年、益智的目的。
易jin经十二式分别是：调息起势，韦陀献杵势，摘星换斗势，倒拽九牛尾势，出爪亮翅势，九鬼把ma刀势，三盘落地势，青龙探爪势，卧虎扑食势，打弓势，掉尾势，引气归元势。
第六日，纳兰若叶将气功qi械方式——太极养生杖教授给了青藏王。
所谓，水可静，静则清；水可动，动生力。静动自如，随遇而安。无论是“dangdang君子”，“dangdang尧圣”，抑或“伯夷之清”“孔子之圣洁”皆可以看见水意象在儒、dao理想人格中的重要象征地位。“静则清，清入镜”是水文化的重要jing1神。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。水的动静互化、捭阖互动、奇正互生、圆rong通转之特xing都暗示万事万物始终chu1于相互联系、变化、延伸之中。太极养生杖功法中充分ti现了水文化动静统一、强弱统一和内外统一的辩证xing。
太极养生杖的功法特点是——
以杖导引，形神统一；杖行弧线，圆转四方；
按mo行杖，rong为一ti；腰为轴枢，shen械协调；
两手握杖，相牵相系。
涓涓细liu，汇聚江海。水ju有极强的耐力与坚忍不ba的xing格。海纳百川，开放包容。水的包容或开放xingti现在与各zhong不同主ti或差异环境的和平、和谐、兼容相chu1、张弛有度、缓急能容。
其口诀口令：艄公摇橹，轻舟缓行，风摆荷叶，船夫背纤，神针定海，金龙绞尾，探海寻宝，气归丹田。
第七日，纳兰若叶将之前所教授的内容带着青藏王复习纠错了一遍，反复几次训练后，青藏王顿感浑shen神清气爽，如释重负，曾经那些年tou重脚轻，心烦意燥的情症状已经在大大消减。
到此，青藏王脸上的笑容多了些许，shenti负担减轻，心情开豁不少，这样的感觉，使他有生以来从未有过的感觉。
七日后，在最后一tao太极养生杖修炼之后，青藏王回眸一笑，那望着纳兰若叶的眼神清澈了许多。
青藏王脚下如风，欢快而至，飞走到了纳兰若叶面前，惊奇地问dao——
“你说这气功怎么这么神奇，明明这些动作都不是很难得动作，可是每一次我打完一tao，都会觉得shenti特别清爽，这到底是什么原理呢？”
纳兰若叶会意一笑dao：“动作本shen难度不是很大，但是若是pei合正确的呼xi吐纳方法，运用念力意识，这个功法动作每一招每一势都被注入了灵魂，想要修炼好，便不是什么易事。不过不得承认的是，殿下聪明睿智，对武学修养资质甚高，这才可以在短短七天时日内，完全掌握这几tao气功功法动作，静官在这里恭喜殿下——”
说着，纳兰若叶欠shen行礼，恭贺青藏王修武养生之dao功德圆满。