16佛告阿难:[又以众宝妙衣，遍布其地，一切天人践之而行。
无量宝网弥覆佛土，皆以金缕真珠，百千杂宝，奇妙珍异，庄严校饰，周匝四面，垂以宝玲，光sE晃曜，极尽严厉。
自然德风，俆起微动，其风调和，不寒不暑，温凉柔ruan，不迟不疾，chui诸罗网及众宝树，演发无量微妙法音，liu布万zhong温雅德香。
其有闻者，尘劳垢习，自然不起，风chu2其shen，皆得快乐，譬如b丘，得灭尽三昧。]
老伯说：[宝衣盖地，天人走在其上。化生於极乐世界也算是天人。
宝网弥盖，叮咚作响的是垂下来的宝玲。发出微妙法音。
闻者清净，尘劳不起。
风chu2其shen，是多麽的快乐！]
易儿说：[懂了！]
老伯静下来打。
老大与修行人16
一个老人在山间的林子里坐。
一个和尚跑了进来。因为他迷路了。
和尚一来，所有的小动物围着他，一点也不害怕？
到了晚上幽灵出现，围着老大。
小动物并没有离去?但大的动物进来了？他们很饿想吃小动物？
和尚说：[你们吃我好了！]
老大怒斥一声：[走开！]
Y灵把大的动物赶走。和尚代小动物感谢老大。
老大说：[不！不！是观音菩萨显灵了！]
第八天。
他们想到杉林溪去度假。
第一天住在杉林溪。
第二天住溪tou。
第三天回家。三天两夜。
恬莉请了假。星期六出发，星期日，星期一回来。请一天假。
恬莉又为他消毒ca药。
喂他吃药。
并没有za?只是抱在一起。
外面春雨下着，天气很冷！
盖在大被子里，很快就nuan了起来！
而易儿是在一楼的客房睡。易儿在计画这一次的旅游。她是老伯的贴shen秘书。
台湾的与大陆的已读不回，火车相撞！要靠韩国瑜去找回来?这一切是因为太yAn花学运所破坏的结果。
台湾与大陆，官方停止jiao谈。当然农渔业的外销也停了。基本上大陆可以自给自足！并不用进口台湾的农渔产品?
国台办不在台湾活动?
两岸jin张起来！
这不是人民所乐见的?
农委会也把香蕉以及渔获销到日本。
易儿来说：tiao出Ai河。
[修行人守五戒，tiao出Ai河，y怒痴不患。
但是那是出家人守的戒。
在家人如何去守?
我们算不算是邪y?
是不是可耻？]
老伯说：[先说菩萨六度！布施，持戒，忍辱，JiNg进，禅定，智慧！
布施是向外的行为！
持戒则是自修的！
忍辱是面对大众的！
JiNg进则是自动自发的！
禅定则是进入三昧中。
智慧则是进入般若！
y怒痴其实是人的天X。
贪瞋痴嘛！
凡是人皆有的东西！也是修行人的原动力?因为修行是要站在人的立场去修行！
而不是用非人的立场去用功的?]
易儿说：[您是说y也有正y以及邪y?
怒也有金刚之怒？以及凡夫脾气?
痴也有小Ai，大Ai的区别?
是不是?]
老伯说：[是的！]
吃过午饭，老伯又静下来打。
贪Ai是无用的人生17
nV人的R0UT之青春是极其短暂的。17
无量宝网弥覆佛土，皆以金缕真珠，百千杂宝，奇妙珍异，庄严校饰，周匝四面，垂以宝玲，光sE晃曜，极尽严厉。
自然德风，俆起微动，其风调和，不寒不暑，温凉柔ruan，不迟不疾，chui诸罗网及众宝树，演发无量微妙法音，liu布万zhong温雅德香。
其有闻者，尘劳垢习，自然不起，风chu2其shen，皆得快乐，譬如b丘，得灭尽三昧。]
老伯说：[宝衣盖地，天人走在其上。化生於极乐世界也算是天人。
宝网弥盖，叮咚作响的是垂下来的宝玲。发出微妙法音。
闻者清净，尘劳不起。
风chu2其shen，是多麽的快乐！]
易儿说：[懂了！]
老伯静下来打。
老大与修行人16
一个老人在山间的林子里坐。
一个和尚跑了进来。因为他迷路了。
和尚一来，所有的小动物围着他，一点也不害怕？
到了晚上幽灵出现，围着老大。
小动物并没有离去?但大的动物进来了？他们很饿想吃小动物？
和尚说：[你们吃我好了！]
老大怒斥一声：[走开！]
Y灵把大的动物赶走。和尚代小动物感谢老大。
老大说：[不！不！是观音菩萨显灵了！]
第八天。
他们想到杉林溪去度假。
第一天住在杉林溪。
第二天住溪tou。
第三天回家。三天两夜。
恬莉请了假。星期六出发，星期日，星期一回来。请一天假。
恬莉又为他消毒ca药。
喂他吃药。
并没有za?只是抱在一起。
外面春雨下着，天气很冷！
盖在大被子里，很快就nuan了起来！
而易儿是在一楼的客房睡。易儿在计画这一次的旅游。她是老伯的贴shen秘书。
台湾的与大陆的已读不回，火车相撞！要靠韩国瑜去找回来?这一切是因为太yAn花学运所破坏的结果。
台湾与大陆，官方停止jiao谈。当然农渔业的外销也停了。基本上大陆可以自给自足！并不用进口台湾的农渔产品?
国台办不在台湾活动?
两岸jin张起来！
这不是人民所乐见的?
农委会也把香蕉以及渔获销到日本。
易儿来说：tiao出Ai河。
[修行人守五戒，tiao出Ai河，y怒痴不患。
但是那是出家人守的戒。
在家人如何去守?
我们算不算是邪y?
是不是可耻？]
老伯说：[先说菩萨六度！布施，持戒，忍辱，JiNg进，禅定，智慧！
布施是向外的行为！
持戒则是自修的！
忍辱是面对大众的！
JiNg进则是自动自发的！
禅定则是进入三昧中。
智慧则是进入般若！
y怒痴其实是人的天X。
贪瞋痴嘛！
凡是人皆有的东西！也是修行人的原动力?因为修行是要站在人的立场去修行！
而不是用非人的立场去用功的?]
易儿说：[您是说y也有正y以及邪y?
怒也有金刚之怒？以及凡夫脾气?
痴也有小Ai，大Ai的区别?
是不是?]
老伯说：[是的！]
吃过午饭，老伯又静下来打。
贪Ai是无用的人生17
nV人的R0UT之青春是极其短暂的。17