是本住法！12
离相即菩提！
[我回去ma上写！]易儿说。
又对老伯的颈大叫：[老伯您来校稿！]
老伯冷冷的说：[没问题？]
[我要用小品文，300百字一篇。慢慢细说！]易儿得意的说。
俨然是个大师了！
老伯就在驾驶座上哈哈大笑。
[笑什麽？没礼貌！]易儿不好意思地说。
[我要挂上老伯讲述，易儿整理！]又骄傲地说。
[又不是我写的？]老伯反抗！
[您不用写，我来写！]易儿生气的说。
阿玉来打圆场。
[用个笔名，易儿不好！如易如何？]
[如意？]
[不是如意是如易！易经的易！]阿玉说。
[老伯讲述，如易整理！]易儿大叫！很可Ai。
[好啦！好啦！我都不敢出这zhong书？因为我不是正牌的法师？我只能出佛书笔记！]
因为老伯不是法师。
所以易儿的行举与愿望，就很大胆！
因为楞伽经散步，这题目很大！
[哼！您如不答应，我找普凡答的第二号佛挂名！]
老伯回她说：[贺！好厉害！]
他们停止了这个话题。
佛经是神圣的东西。
所以不能解释错误！
他们来到忘忧森林，已经是午後了。
山上下着细雨，雾飘了过来，天空是一片海一般的云，是云海，他们把车子停在公路旁，走上山坡，到chu1都是龙眼树和茶田。这一次看不到一只猴子？
还要走个一小时，才会到制茶场。对面有一家咖啡馆田园。
从茶园绕过去，来到一个空地，左侧是一条河G0u。再转进去小木板桥，颤颤巍巍的走过去，就可见到忘忧森林，一大片杉木林浸在堰sai湖中，水墨黑而W浊，水看是缺氧的！
泰半杉木已经枯乾了！cHa天而立，就有一zhong孤傲的感觉。
yAn光筛了进来，形成一zhong诡异的气氛。彷佛有无数的JiNg灵在浮木上tiao动？说着细雨。
阿玉说：[我多年前来的样子，并没有改变？只是看不见邪蛇，吴郭鱼，以及原住民的灵魂？]
[在这个cHa天之树之下，我想化成一条龙，向天空飞腾上去，那是一片蓝天，万里无云，像圣坛一般！]易儿却说。
老伯拨开chang草，走进右边的杉木林去。
他要去找寻铁蛇们。铁蛇就是异形的克星。从高雄星球移植来这里！细细changchang像铁丝网。
却一无所获？铁蛇跑到哪里去了？异形的克星铁蛇竟然不见了？
异形的故事，好像未曾发生？好像是遥远的一件事？
就像是历史，二战以及冷战，都已经过去？尘封在心里，叫人感慨不已！
老伯忽然看见一群人，在林地的中央，坐在一起。
老伯走近一看，原来是许国泰和他的nV人们。坐在那里灵修，合掌闭幕，盘坐。念着：南无地藏王菩萨的名。这十个被他害Si，zuo成水饺的nV人，围绕着他。他在讲经，讲地藏经。老伯感觉十分神奇！所以说不是只有法师才讲经？
但是这其中有公信力的问题？鬼魂讲的经是鬼经吗？
也不是，经就是经。
他想坐在他们旁边？
可是一坐下？他们全消失了！
小小的雨还在下着，林间更为Y郁。
易儿和阿玉走在後面，并没有看见？许国泰和他的nV人们。
因缘不可思议，恨以外还有屈服，即是斯德哥尔mo证，完全的屈服！
nV人生前跟许国泰很好，却被昏迷，分屍，zuo成r0U酱，包了水饺，在网路出售！GUtou煮成汤，分享楼屋的住hu。
生前许国泰对她很好，Si後还迷恋着他。他们不是b是因果？也不是扭曲正义？只能叹息因缘不可思议？世间有很多事件，一直是被扭曲的。要从因所导致的果去思考。
阿玉过来扶着老伯，与他谈课纲微调的问题！阿玉是民进党的！
大幅更改中国化的课文。加强本土化，应该是有其必要！因为我们生存在这一块土地上。
ma英九才有微调。
不过，调得很莫名其妙？把we1AnfU改成被强迫当we1AnfU。这是没有必要的！因为we1AnfU有自愿也有被强迫的！就文章而言，we1AnfU，被改成被强迫zuowe1AnfU是莫名其妙。有强J原文之嫌！
如果你文章被这样一改，你会不会tiao起来！
这一改表现ma政府的傲慢无知，以及太有中国意识。
我在文章中说，日本时代，你y要把我改成日本zhi民地时代，不是很无聊吗？
日本时代不就是日据时代？日本zhi民地时代？
以文学而言，we1AnfU是一句凄迷的名，被强迫zuowei安wei则画蛇添足，莫名其妙！
有强烈批判在！
是味dao的问题。
y把意识形态加进去。被改的一方当然tiao脚。改的人，却说：we1AnfU和被强迫当we1AnfU不是差别很小吗？既然如此？那为什麽要强迫微调？
是来自中国的压力？还是中国意识的压力？
究其原因是中国已经被赤化了！
此时台湾意识更形重要，则在於不肯被赤sE中国统一！
微调有限，为什麽要微调？
又何必微调？
[如果老伯您的文章，写着：台湾nV人在日本时代到前线当we1AnfU。却被改成，台湾nV人在日本zhi民地时代到前线被迫当we1AnfU。您会不会tiao脚？]
老伯说：[我当然要tiao脚！]
阿玉说：[他又跟您说。微调只是微调，还不是一样？您可以接受吗？]
老伯说：[不接受！]
阿玉说：[为什麽？]
老伯说：[自己写的文章y被改成这样？气不气？当然气！改的人太野蛮了！太霸dao了！]
阿玉说：[国民党早期的教育当然是中国化！那是那个风雨飘摇的时代的产物！忽略了台湾本土，这也不好？]
老伯说：[国民党的教育当然是中国化，如同日本时代是日本化一样？但也要本土化！求得某个程度的均衡！也就是国际化！地球村的概念！最主要是中国赤化了！而我们不愿意被赤化？]
阿玉说：[我看不到灵异的忘忧森林了？]
老伯说：[也许这才是他的真面目？]
[无趣？]阿玉说。
[但他没有？]老伯说。
走出Y郁的森林时，老伯说：[we1AnfU被改成被强迫zuowe1AnfU？是鸭霸的行为，不尊重文章！这是从文章的立场来说。]
阿玉说：[如果把被强迫当wei安wei，改为we1AnfU！不是ting美的？]
[哈！那不是ting美而是简素的笔法！]老伯说。
离相即菩提！
[我回去ma上写！]易儿说。
又对老伯的颈大叫：[老伯您来校稿！]
老伯冷冷的说：[没问题？]
[我要用小品文，300百字一篇。慢慢细说！]易儿得意的说。
俨然是个大师了！
老伯就在驾驶座上哈哈大笑。
[笑什麽？没礼貌！]易儿不好意思地说。
[我要挂上老伯讲述，易儿整理！]又骄傲地说。
[又不是我写的？]老伯反抗！
[您不用写，我来写！]易儿生气的说。
阿玉来打圆场。
[用个笔名，易儿不好！如易如何？]
[如意？]
[不是如意是如易！易经的易！]阿玉说。
[老伯讲述，如易整理！]易儿大叫！很可Ai。
[好啦！好啦！我都不敢出这zhong书？因为我不是正牌的法师？我只能出佛书笔记！]
因为老伯不是法师。
所以易儿的行举与愿望，就很大胆！
因为楞伽经散步，这题目很大！
[哼！您如不答应，我找普凡答的第二号佛挂名！]
老伯回她说：[贺！好厉害！]
他们停止了这个话题。
佛经是神圣的东西。
所以不能解释错误！
他们来到忘忧森林，已经是午後了。
山上下着细雨，雾飘了过来，天空是一片海一般的云，是云海，他们把车子停在公路旁，走上山坡，到chu1都是龙眼树和茶田。这一次看不到一只猴子？
还要走个一小时，才会到制茶场。对面有一家咖啡馆田园。
从茶园绕过去，来到一个空地，左侧是一条河G0u。再转进去小木板桥，颤颤巍巍的走过去，就可见到忘忧森林，一大片杉木林浸在堰sai湖中，水墨黑而W浊，水看是缺氧的！
泰半杉木已经枯乾了！cHa天而立，就有一zhong孤傲的感觉。
yAn光筛了进来，形成一zhong诡异的气氛。彷佛有无数的JiNg灵在浮木上tiao动？说着细雨。
阿玉说：[我多年前来的样子，并没有改变？只是看不见邪蛇，吴郭鱼，以及原住民的灵魂？]
[在这个cHa天之树之下，我想化成一条龙，向天空飞腾上去，那是一片蓝天，万里无云，像圣坛一般！]易儿却说。
老伯拨开chang草，走进右边的杉木林去。
他要去找寻铁蛇们。铁蛇就是异形的克星。从高雄星球移植来这里！细细changchang像铁丝网。
却一无所获？铁蛇跑到哪里去了？异形的克星铁蛇竟然不见了？
异形的故事，好像未曾发生？好像是遥远的一件事？
就像是历史，二战以及冷战，都已经过去？尘封在心里，叫人感慨不已！
老伯忽然看见一群人，在林地的中央，坐在一起。
老伯走近一看，原来是许国泰和他的nV人们。坐在那里灵修，合掌闭幕，盘坐。念着：南无地藏王菩萨的名。这十个被他害Si，zuo成水饺的nV人，围绕着他。他在讲经，讲地藏经。老伯感觉十分神奇！所以说不是只有法师才讲经？
但是这其中有公信力的问题？鬼魂讲的经是鬼经吗？
也不是，经就是经。
他想坐在他们旁边？
可是一坐下？他们全消失了！
小小的雨还在下着，林间更为Y郁。
易儿和阿玉走在後面，并没有看见？许国泰和他的nV人们。
因缘不可思议，恨以外还有屈服，即是斯德哥尔mo证，完全的屈服！
nV人生前跟许国泰很好，却被昏迷，分屍，zuo成r0U酱，包了水饺，在网路出售！GUtou煮成汤，分享楼屋的住hu。
生前许国泰对她很好，Si後还迷恋着他。他们不是b是因果？也不是扭曲正义？只能叹息因缘不可思议？世间有很多事件，一直是被扭曲的。要从因所导致的果去思考。
阿玉过来扶着老伯，与他谈课纲微调的问题！阿玉是民进党的！
大幅更改中国化的课文。加强本土化，应该是有其必要！因为我们生存在这一块土地上。
ma英九才有微调。
不过，调得很莫名其妙？把we1AnfU改成被强迫当we1AnfU。这是没有必要的！因为we1AnfU有自愿也有被强迫的！就文章而言，we1AnfU，被改成被强迫zuowe1AnfU是莫名其妙。有强J原文之嫌！
如果你文章被这样一改，你会不会tiao起来！
这一改表现ma政府的傲慢无知，以及太有中国意识。
我在文章中说，日本时代，你y要把我改成日本zhi民地时代，不是很无聊吗？
日本时代不就是日据时代？日本zhi民地时代？
以文学而言，we1AnfU是一句凄迷的名，被强迫zuowei安wei则画蛇添足，莫名其妙！
有强烈批判在！
是味dao的问题。
y把意识形态加进去。被改的一方当然tiao脚。改的人，却说：we1AnfU和被强迫当we1AnfU不是差别很小吗？既然如此？那为什麽要强迫微调？
是来自中国的压力？还是中国意识的压力？
究其原因是中国已经被赤化了！
此时台湾意识更形重要，则在於不肯被赤sE中国统一！
微调有限，为什麽要微调？
又何必微调？
[如果老伯您的文章，写着：台湾nV人在日本时代到前线当we1AnfU。却被改成，台湾nV人在日本zhi民地时代到前线被迫当we1AnfU。您会不会tiao脚？]
老伯说：[我当然要tiao脚！]
阿玉说：[他又跟您说。微调只是微调，还不是一样？您可以接受吗？]
老伯说：[不接受！]
阿玉说：[为什麽？]
老伯说：[自己写的文章y被改成这样？气不气？当然气！改的人太野蛮了！太霸dao了！]
阿玉说：[国民党早期的教育当然是中国化！那是那个风雨飘摇的时代的产物！忽略了台湾本土，这也不好？]
老伯说：[国民党的教育当然是中国化，如同日本时代是日本化一样？但也要本土化！求得某个程度的均衡！也就是国际化！地球村的概念！最主要是中国赤化了！而我们不愿意被赤化？]
阿玉说：[我看不到灵异的忘忧森林了？]
老伯说：[也许这才是他的真面目？]
[无趣？]阿玉说。
[但他没有？]老伯说。
走出Y郁的森林时，老伯说：[we1AnfU被改成被强迫zuowe1AnfU？是鸭霸的行为，不尊重文章！这是从文章的立场来说。]
阿玉说：[如果把被强迫当wei安wei，改为we1AnfU！不是ting美的？]
[哈！那不是ting美而是简素的笔法！]老伯说。