〈听不见哭声，不代表远方没有哭的人：读刘芷妤《nV神自助餐》／双杺〉
书籍简介：
什麽东西都不能伤害她的nV儿，
连nV儿自己也一样！
本书情节并非纯属虚构，如有雷同，我很遗憾
★〈火车zuo梦〉入选《九歌108年选》！
★收录网路热传#MeToo惊悚〈同学会〉！
「哭了会被当成nV人的，会真的被当成nV人的，要是被当成那zhongnV人，从此就真的不会有人肯好好听我说话，不会有人相信我的害怕与担忧，是真的。」
被社会伤透了心，就写当复健！折翼系家刘芷妤，以轻盈细腻的笔chu2，写下八篇珠玉短篇，折S出nVX被社会拒绝、侵扰的千百zhong遭遇：在同学会遇见当年XSaO扰犯的OL、被嫂嫂po上「靠北婆家」粉专痛骂的小姑、拥有仙人千年之躯却依旧遭受约会qIaNbAo的嫦娥、和相差十七岁的小鲜r0U过夜却胆颤心惊的nVX主义教授、因为T型被嘲笑而学会迎合Ai人的nV孩……
《nV神自助餐》故事中所有的主角与pei角，都是活生生的、你我shen边的nVX，我们所熟知、几乎是反SX思考的「那zhong」社会常识与价值，是她们颈上血迹斑驳变形的项圈。
一本血泪斑斑，读了却无b舒畅的痛快之作，祝福每一位别人家的nV儿，都能平凡又自由地活着。
心得正文：
「你们觉得要怎麽去划分，纯文学与不那麽纯的文学？」
「对我来说，是状态与行动，纯文学所有的文字都在堆砌、试图靠近某zhong无法实质接chu2的状态。而另一端则是实际的行动。」
这是来自於张嘉真谈及新生代作家的某场讲座，我将它记录下来。
纯文学作品——或者该说「文学奖作品」，多半都是利用关系不对等的落差，在一方把真心jiao付出去，却被另一方丢弃，在这之中造成的空白，使读者自行填补其中的情感。嘉真的语气听起来有些遗憾，说，於是这样JiNg准的框架，容不下多余的真心。
我很赞同，我喜欢不见得完美，却真心的作品。
而刘芷妤的《nV神自助餐》恰好就是这样。
《nV神自助餐》八篇故事，不同的脸孔jiao错，密密麻麻，重合jiao错成社会上nVX困境的缩影：必须符合社会上的某一zhong形象，才叫zuonVX。
「茉莉向来娴熟扮演别人眼中的小花，娴熟，并热衷。她的笑容从来不僵y，总是灿亮得彷佛可以照进别人心底，大家都喜欢他，或者该说，大家都喜欢小花，而不见得是茉莉，漂亮细致但是min感得不见得好相chu1的茉莉。」——〈同学会〉
「要是认真跟他们讲dao理，就变成，好像我开不起玩笑，但他们就只是在开玩笑啊，至少他们真的觉得自己只是在开玩笑……这样气氛会闹得很僵耶。而且我要怎麽跟他们说，其实歹徒不挑受害者？这句话我自己讲起来都觉得，要先强调歹徒不挑，才能推测我也可能受害，然後再证明我怕自己回家这件事有dao理，那就，gen本是，自取其辱嘛……」——〈嫦娥应悔〉
不论是刻意屏弃nVX特质，尽量往中X靠拢的茉莉，抑或是不符合当代审美标准，於是只能笑脸迎人的维妮。都很直接地揭lou一件事：nVX仍然受困於社会的凝视，不guan是来自於男X，还是nVX。
甚至，刘芷妤并不满足於此，她更进一步的，用一zhong冷酷趋近於强迫的方式，告诉读者：更多时候是服从於父权之下的nVX，去为难更多的nVX。
b如婆媳、b如妯娌。
「最令人绝望的可能不是她在那个家的永远不够，而是回到这个家，还得看着嫂嫂shen上的永远不够来自於从小疼Ai自己的妈妈，总是护着她支持她的妈妈，那让永远更永远，媳妇这个shen分更薛西佛斯了。」——〈靠北克莉丝汀〉
在《nV神自助餐》之中，我T验到一般文学奖作品所没有的快感——读者不见得放得进去落差里，落差里面，填满的是作者诚心诚意的愤怒与眼泪。
那是为了书中的角sE们所liu下的。
或许看起来细节chu1理的不够细腻、力dao有时过猛来不及煞车，但我很享受这样的过程。那是一zhong因为太真诚，於是读者被b着直面文字的暴力：
「她不能对男生笑，妈妈会说这样很SaO；不能跟男生讲话，妈妈会说你这副德X也想谈恋Ai；不能对男生生气，妈妈会说这样很假掰；甚至不能在男生面前哭，因为妈妈会说你装什麽可怜。……某zhong语言暴力是，愈想自证无罪，yu会把自己推向绞刑台。」——节录自〈荔枝使用说明〉。
虽然在前几篇，作者展现的是一zhong毫不保留的率X和愤怒，但到了与书名同名的篇章〈nV神自助餐〉，她仍保有一双锐利冷眼。
〈nV神自助餐〉是我认为全书最有意思的一篇：整bu集隐隐照着起承转合的脉络去走，於是到了〈nV神〉时转向另一个层次，且带出铺陈已久的正题——
如果你以为前几篇的嘲笑、歧视才叫zuo厌nV，那恭喜你，大错特错。
更多时候，是连我们自己本shen，shen为一个nVX本shen，都厌恶我们天生的nVX化象徵。
「像自己这样并不nVX化的lei丝边，照说是b谁更有资格把这标签贴在shen上的，但事实并非如此，她接收到的称号多半是带着贬意的男人婆、YyAn人，也就是说，这个标签撷取的是刻板印象中的nVX化shenT与男X化心智，并且自动过滤了负面特质——要说自助餐，恐怕没有bnV汉子这三个字更自助餐的了。男人被发现有点Y柔就会被叫娘Pa0，nV人要让自己更讨人喜欢就得当个nV汉子，真有趣」——〈nV神自助餐〉
「别说我没有劝你，这zhong宝座争夺战的关键时刻，最好不要在shen上放太多卖萌的东西，免得雅典娜……」——〈nV神自助餐〉
为什麽nVX本shen「一定」要讨厌lei丝？讨厌chang发？讨厌裙子？为什麽想展现专业气质，就得往男X气质靠拢？刘芷妤的提问——或者该说，b问，让我一度停顿。
这是一个好问题，若是她没有点出，我也并不会意识到，原来我自己，多多少少也是厌nV的。
nV拳、咖啡、好了啦超大杯。社会上的嘲讽更多时候只彰显了一件事——《nV神自助餐》中的事件不是过去式。听不见哭声，於是笃定地说，世界上没有正在哭的人。刘芷妤在书末写，本书情节并非纯属虚构，若情节有雷同，我很遗憾。
至於我，则是期盼，总有一天，我们都能抵达听见哭声的一端。
书籍简介：
什麽东西都不能伤害她的nV儿，
连nV儿自己也一样！
本书情节并非纯属虚构，如有雷同，我很遗憾
★〈火车zuo梦〉入选《九歌108年选》！
★收录网路热传#MeToo惊悚〈同学会〉！
「哭了会被当成nV人的，会真的被当成nV人的，要是被当成那zhongnV人，从此就真的不会有人肯好好听我说话，不会有人相信我的害怕与担忧，是真的。」
被社会伤透了心，就写当复健！折翼系家刘芷妤，以轻盈细腻的笔chu2，写下八篇珠玉短篇，折S出nVX被社会拒绝、侵扰的千百zhong遭遇：在同学会遇见当年XSaO扰犯的OL、被嫂嫂po上「靠北婆家」粉专痛骂的小姑、拥有仙人千年之躯却依旧遭受约会qIaNbAo的嫦娥、和相差十七岁的小鲜r0U过夜却胆颤心惊的nVX主义教授、因为T型被嘲笑而学会迎合Ai人的nV孩……
《nV神自助餐》故事中所有的主角与pei角，都是活生生的、你我shen边的nVX，我们所熟知、几乎是反SX思考的「那zhong」社会常识与价值，是她们颈上血迹斑驳变形的项圈。
一本血泪斑斑，读了却无b舒畅的痛快之作，祝福每一位别人家的nV儿，都能平凡又自由地活着。
心得正文：
「你们觉得要怎麽去划分，纯文学与不那麽纯的文学？」
「对我来说，是状态与行动，纯文学所有的文字都在堆砌、试图靠近某zhong无法实质接chu2的状态。而另一端则是实际的行动。」
这是来自於张嘉真谈及新生代作家的某场讲座，我将它记录下来。
纯文学作品——或者该说「文学奖作品」，多半都是利用关系不对等的落差，在一方把真心jiao付出去，却被另一方丢弃，在这之中造成的空白，使读者自行填补其中的情感。嘉真的语气听起来有些遗憾，说，於是这样JiNg准的框架，容不下多余的真心。
我很赞同，我喜欢不见得完美，却真心的作品。
而刘芷妤的《nV神自助餐》恰好就是这样。
《nV神自助餐》八篇故事，不同的脸孔jiao错，密密麻麻，重合jiao错成社会上nVX困境的缩影：必须符合社会上的某一zhong形象，才叫zuonVX。
「茉莉向来娴熟扮演别人眼中的小花，娴熟，并热衷。她的笑容从来不僵y，总是灿亮得彷佛可以照进别人心底，大家都喜欢他，或者该说，大家都喜欢小花，而不见得是茉莉，漂亮细致但是min感得不见得好相chu1的茉莉。」——〈同学会〉
「要是认真跟他们讲dao理，就变成，好像我开不起玩笑，但他们就只是在开玩笑啊，至少他们真的觉得自己只是在开玩笑……这样气氛会闹得很僵耶。而且我要怎麽跟他们说，其实歹徒不挑受害者？这句话我自己讲起来都觉得，要先强调歹徒不挑，才能推测我也可能受害，然後再证明我怕自己回家这件事有dao理，那就，gen本是，自取其辱嘛……」——〈嫦娥应悔〉
不论是刻意屏弃nVX特质，尽量往中X靠拢的茉莉，抑或是不符合当代审美标准，於是只能笑脸迎人的维妮。都很直接地揭lou一件事：nVX仍然受困於社会的凝视，不guan是来自於男X，还是nVX。
甚至，刘芷妤并不满足於此，她更进一步的，用一zhong冷酷趋近於强迫的方式，告诉读者：更多时候是服从於父权之下的nVX，去为难更多的nVX。
b如婆媳、b如妯娌。
「最令人绝望的可能不是她在那个家的永远不够，而是回到这个家，还得看着嫂嫂shen上的永远不够来自於从小疼Ai自己的妈妈，总是护着她支持她的妈妈，那让永远更永远，媳妇这个shen分更薛西佛斯了。」——〈靠北克莉丝汀〉
在《nV神自助餐》之中，我T验到一般文学奖作品所没有的快感——读者不见得放得进去落差里，落差里面，填满的是作者诚心诚意的愤怒与眼泪。
那是为了书中的角sE们所liu下的。
或许看起来细节chu1理的不够细腻、力dao有时过猛来不及煞车，但我很享受这样的过程。那是一zhong因为太真诚，於是读者被b着直面文字的暴力：
「她不能对男生笑，妈妈会说这样很SaO；不能跟男生讲话，妈妈会说你这副德X也想谈恋Ai；不能对男生生气，妈妈会说这样很假掰；甚至不能在男生面前哭，因为妈妈会说你装什麽可怜。……某zhong语言暴力是，愈想自证无罪，yu会把自己推向绞刑台。」——节录自〈荔枝使用说明〉。
虽然在前几篇，作者展现的是一zhong毫不保留的率X和愤怒，但到了与书名同名的篇章〈nV神自助餐〉，她仍保有一双锐利冷眼。
〈nV神自助餐〉是我认为全书最有意思的一篇：整bu集隐隐照着起承转合的脉络去走，於是到了〈nV神〉时转向另一个层次，且带出铺陈已久的正题——
如果你以为前几篇的嘲笑、歧视才叫zuo厌nV，那恭喜你，大错特错。
更多时候，是连我们自己本shen，shen为一个nVX本shen，都厌恶我们天生的nVX化象徵。
「像自己这样并不nVX化的lei丝边，照说是b谁更有资格把这标签贴在shen上的，但事实并非如此，她接收到的称号多半是带着贬意的男人婆、YyAn人，也就是说，这个标签撷取的是刻板印象中的nVX化shenT与男X化心智，并且自动过滤了负面特质——要说自助餐，恐怕没有bnV汉子这三个字更自助餐的了。男人被发现有点Y柔就会被叫娘Pa0，nV人要让自己更讨人喜欢就得当个nV汉子，真有趣」——〈nV神自助餐〉
「别说我没有劝你，这zhong宝座争夺战的关键时刻，最好不要在shen上放太多卖萌的东西，免得雅典娜……」——〈nV神自助餐〉
为什麽nVX本shen「一定」要讨厌lei丝？讨厌chang发？讨厌裙子？为什麽想展现专业气质，就得往男X气质靠拢？刘芷妤的提问——或者该说，b问，让我一度停顿。
这是一个好问题，若是她没有点出，我也并不会意识到，原来我自己，多多少少也是厌nV的。
nV拳、咖啡、好了啦超大杯。社会上的嘲讽更多时候只彰显了一件事——《nV神自助餐》中的事件不是过去式。听不见哭声，於是笃定地说，世界上没有正在哭的人。刘芷妤在书末写，本书情节并非纯属虚构，若情节有雷同，我很遗憾。
至於我，则是期盼，总有一天，我们都能抵达听见哭声的一端。