“原来和尚、尼姑们念的就是这个。”
裴霓霞又
：“《观经》应言而未言，望文生义之人自然就会产生误解。因《观经》旨在阐明‘十六观’，故而‘未生怨’只作为引
，故事前因略去未表。现实中，韦提希怀胎时，相师预言此将来弑父，国王夫妇
以为然，内心恐惧，在太降生后便把他从楼上抛下，结果太未死，只折断手指，故其又别名婆罗留支，意为折指。频婆娑罗王认为此在胎中时便与自己结怨，故为其取名为阿阇世，意为未生怨。所以国王夫妇确实此生应验了恶报。佛家之
本不是要人修来生，而是修解脱，来生亦在
回之中，不脱八苦。”“任何普世之理都脱不开这一
本心，
佛家来说，即是慧。”裴霓霞说着又无意识地
挲了一下银镯，这次秦疏桐注意到了她的举动，便也注意到那镯上奇怪的
纹。裴霓霞发现他的视线落
，心中一动，将开
银镯褪下来放在他面前，秦疏桐一惊，将镯推回去：“小
不可。”裴霓霞微微一笑：“大人若喜
，这镯送给大人也无妨。我见大人好奇，所以让你看清楚些。”“大人沉默良久，是在
思这个故事么？”秦疏桐并不
迫他：“好吧，如果有什么事，尽可来找我。”简之维神
凝重，看到秦疏桐回来也不说话，让秦疏桐十分疑惑：“之维，怎么了？”“裴小
如数家珍，果然对佛教有研。”一句意料之外的回应。
两人至此，终了谈话，裴霓霞送别秦疏桐时忽
：“我实
与大人倾盖如故，如果能再有与大人畅谈的机会就好了。”秦疏桐也有一
惺惺相惜之，回：“自然有的，只要小允我下次的相请。”裴霓霞笑而不语，两人随即
别。“小
过誉了，我未能悟到这层境界，只是基于本心的一些拙见。”裴霓霞了然，继续
：“《观经》的其中一疏注中提到‘未生’之意乃与频婆娑罗王先时于毗富山猎鹿无获，后杀一仙人有关，那仙人后来就转生为阿阇世太，故而意为生前便结有怨恨。据大人所述，在佛窟作下‘未生怨’的画师应当又对故事作了扩展。照画作，这个故事该是国王夫妇年老求，请来相师卜卦，相师告知他山中有一修行者，再有数年便会寿终，而后托生为国王之。国王本该等修行者依天命寿终，但他求心切，便派人断绝山中路，修行者不得
，终至饿死。结果修行者死后王后依旧无
，相师再卜后得知天时未至，修行者先行转生为兔，国王听后又派人将山中兔全都钉死。此后不久，王后果然有，生下一即是阿阇世太。原本的故事中未言明阿阇世如何
置其父，据大人手中画作来看，太是将国王钉死的。所以佛家说因果回，大抵如此。”“此六字真言被认为
有大智慧、大神通力，持诵此咒能成大功德，证上等正觉，算是一佛力的咒言象征。”秦疏桐不假思索
：“依照此理，小将送
镯视为放下执着，不也是一着相？我不能无缘无故收这份礼，还请小收回。”秦疏桐这才拿起镯
来细看，这银镯
工质朴，没有任何其他嵌饰，只在外圈錾有一串像是文字的纹样，但并不是汉字，他刚才凝神看的就是这串纹样。简之维看了一
那只茶杯，：“不是朋友，是陶小。”裴霓霞主动为他解惑：“这是梵文，乃佛教六字大明咒，大人应听过比丘念诵，
我们中土雅音念法是，唵、嘛呢叭咪吽。”裴霓霞一顿，
望了秦疏桐一，将银镯收回
在手腕，边：“大人果然比我有慧。”“知
些典故和咒言算什么研，再说佛法不靠研，而靠悟。我也不过一个不得解脱的庸俗凡人，不然就不会执着于相，着这支錾了大明咒的镯。”裴霓霞见秦疏桐银镯递回，一时没有接，想着些什么，而后，“我既知此
为形于外相的执着，便应放下执着，就真送予大人吧。”简之维难得不愿直言，只
：“我个人一私事，与他人无关，必要时我再与你说吧。”拜灵鹫山，世尊释迦牟尼便来为其开示十六观之观想，说明依此法门修行便可解脱苦海、证得菩提。”
裴霓霞讲述时秦疏桐听得
神，他想到，白淙说过不喜这些诗画文墨的东西，晏邈送这些画给白淙时，必然想到白淙有机会便会拿给他看，只要他看了，必要探究这故事原委，现在他也确实这么了。那晏邈这是又给了他一个隐喻。秦疏桐转
再问一次：“你与陶小发生什么事了么？”“没什么。”简之维给他续上
茶，一次对秦疏桐隐而不言，“哦对了，你和裴小聊得如何？”“不是你想的那样。你呢，你和你的另一个朋友似乎也聊了许久？”
秦疏桐有些讶异，不待追问，便见杨天赐又到裴霓霞
。哪怕听不到
谈内容，从杨天赐跋扈之态上也能看得，他必然又对裴霓霞言不逊，而裴霓霞只平静地回应了几句，似是将杨天赐说服了，杨天赐没再为难，
快离开。而后陶凤歌
跟着来到裴霓霞面前，两人对面而坐开始谈。秦疏桐从自己这看不到陶凤歌的神情，但裴霓霞神情严肃，想来两人是在谈什么要事，说不定与简之维有关。对裴霓霞的最后一句，秦疏桐确有想法：“我对佛学并无研究，只是看许多人拜佛，都说是求来生福报，但如果一个人的果报要在来世才应验，那今生为善又能如何？作恶又能如何？来生缥缈，并不可知，今生之人无法求证果报在来生应验与否。《观经》中没有说明未生之怨何来，又何来因果
回？频婆娑罗王与韦提希何辜，阿阇世之举没有前因，便是罪大恶极，难要世人寄希望于他来世偿还罪业么？”裴霓霞怔然，笑
：“大人对佛理之悟
比我更
。”
宴散后，秦疏桐与简之维两人同乘而归。到了秦府门前，秦疏桐先下了车，与简之维别，确认
车行远后，他并不回府，转
往仙音阁方向而去。秦疏桐回到原
，发现简之维仍坐在原位，桌上有叁只茶杯，一只是简之维的，一只是秦疏桐的，还有一只无主，显然简之维与人在此长谈过。秦疏桐
：“但我所见画作，不止如此简略。”