一旦大型的危机
现，这条街上面的天台都会变得很拥挤！朱劲松一愣，继而反应了过来：“曾卿是打算让朕带
去草原上逛一逛，好
引更多的大明百姓去草原上游玩？”可是这话又说回来了，想要让大明所有地方的百姓都富裕起来，却也不是嘴上说说就行的，现实面临的问题照样一大堆。
实际上呢？
“咱们大明现在路修的是
多了，无论是铁路网还是公路网都已经显了
形。”大明还真就有很多地方
于贫穷状态，甚至可以说是贫困状态——人均年收
不足六百龙元的算贫困，人均年收不足一千龙元的算贫穷。被朱劲松这么一说，曾诚等一众大老们都低下了
，就连一向喜
砸人场
的刘鹤鸣等军府大老们也都沉默了。大明百姓不可能一天天的
事儿不
，整天跟在朱劲松的
后面跑到各去游玩。即便是不考虑这些因素，也不考虑迁移百姓要支
多少预算，朱劲松这个大明皇帝跟曾诚等一众大老们也不可能直接采取直接迁移这
近乎于一刀切的理方式——真要是这么搞，大明得有差不多一半的土地被荒废下来。这也是没办法的事情，毕竟不是所有的地方都适合发展经济，也不是所有的地方都适合搞港
开发之类的。相比之下，国
民富就不太现实——百姓富裕起来了，就很有可能会现民
国退的现象。所有通过虚拟的、非实
的玩法发展起来的经济，都经不起大风大浪的冲击。最好能控制在一个“度”的范围之内。
更关键的是，这
玩法是能在一定程度上提
经济
平，但是站在整个大明的角度来看，这玩法却不见得是什么好事儿。把所有百姓都迁往富裕地区是不现实的。
的
法却能让草原上的百姓富裕起来。”比如说山区，比如说草原。
这倒也算是一个不错的办法。
仔细斟酌了一番后，朱劲松
脆摇了摇，说
：“像通过旅游之类的形式发展起来的经济，经不得大风大浪，朕不打算用这法来提百姓的收，倒是更喜通过办实业的方式来让百姓变得更加富裕。”听到曾诚这么一说，朱劲松顿时有些哭笑不得的说
：“朕平时都在京城，偶尔去也都是微服游，也不好跟钱聋老狗一样瞎显摆，闲的没事儿跑草原上盖行
什么？”其次则是可持续
。草原面临的问题跟山区所面临的问题差不多，而且还多了一个
土保持的问题。曾诚嘿嘿笑了一声，说
：“启奏陛下，臣以为，钱聋老狗盖行游的法是劳民伤财，可是陛下在草原上盖行的法却能让草原上的百姓富裕起来。”即便采用功利
更的说法，曾诚等一众大老们也无法忽视大明还有很多地方的百姓正于贫穷的问题——百姓不够富裕，大明还能稳定？大明没办法稳定，这个官可就很难当了！跟京城或者沿海的那些布政使司人均一千五甚至接近两千的年收
比起来，人均年收不足六百当然只能算得上是贫困。听朱劲松这么说，曾诚等一众大老们顿时皱起了眉
。首先就是朱劲松不可能把行
盖的哪儿哪儿都是，毕竟人均年收在一千龙元以下的地方多的是，倘若有一千个县城的人均年收在一千龙元以下，难让朱劲松盖上一千座行？就算盖一千座行
的成本不用考虑，也必须得考虑到朱劲松分
乏术的问题吧？一千座行，一天换一座也得三年的时间才能换的过来！举个最简单的例
。山区面临的第一个问题就是
地不方便，毕竟山多也就意味着地少，再加上不沿海、运输成本等问题，所以就导致了工坊也不太好搞。反倒是实业的承受能力更
——比如说国际金
危机和欧罗
主权债务危机这两次，每次都是被人称为墨守成规、不适应新时代的“老欧罗”德国最先在短暂波动之后好转。试想，朱劲松这个大明皇帝跑到草原上游玩，回
报纸上写一写朱皇帝的行程，再写一写朱皇帝夸赞草原上的风景有多么
丽，
羊
有多么好吃，那些比较富裕的大明百姓肯定也会想着去草原上游玩一番。国富民
和国民富乍听上去差不多，实际上的概念却是天差地远。年收
六百龙元这个标准虽说放到小破球其他国家上面已经算是妥妥的收，甚至可以算得上是大
人家，可是这不得看跟谁比吗？比如说百姓是否有故土难离的心态，又比如说那些富裕地区能否承载这么多的百姓。
朱劲松又接着说
：“朕以前就曾经说过，要想富，先修路。”国富民
比较现实，就像现在的大明——大明朝廷有钱，军队足够大，大明的百姓自然也就有底气，哪怕是了大明的国门也不虚谁。“可是，咱们大明还是有很多地方没能富起来，这是咱们君臣的责任。”
这就是所谓的名人效应了。
“所谓国富民
、民富国，这是一而二、二而一的问题，朕要的是国富的同时民也富，国的同时民也。”在中原堂
的文化当中，天下大同既是理想，也是目标。可是这
玩法也有弊端。傻贼鹰家的某条街足够
吧？说是一条街能够影响整个小破球的经济也差不多。所以，曾诚等一众大老们希望百姓变得富裕起来，但是这个富裕不应该像朱劲松说的那样儿民富民
。可是这条街能经受的起什么冲击？
仔细斟酌了一番后，曾诚
脆躬拜：“启奏陛下，臣倒是有个想法——陛下何不在草原上盖一座行？”这
玩法刚开始的时候还好一些，后续呢？