王座上盘着一条红色的玉龙，用狼眼一照，龙ti中顿时liu光异彩，有gungun红光涌动，里面竟然全是水银，不过这条“空心水银龙”倒不算奇怪，真正xi引我们的，是这条龙的前半截。
那龙一tou扎进bi中，盘踞在王座上的只是包括龙尾在内的一小bu分龙shen，龙尾与双爪搭在宝座的靠背之上，显得有几分慵懒。龙ti前边的大半段，都凹凸起伏地镶嵌在王座后bi上，与殿bi上的彩绘rong为一ti，使整幅bi绘表现出强烈的层次感，其构思之奇，工艺之jing1，都已至化境。世人常说“神龙见首不见尾”，而王座与墙bi上的这条龙，却是见尾不见首，好似这条中空的水银玉龙，正在变活，飞入bi画之中。
与龙shen结合在一起的大型bi画，则描绘了献王成仙登天的景象。画中仙云似海，香烟缭绕，绵延的山峰与gong殿在云中若隐若现，云雾山光，都充满了灵动之气。红色玉龙向着云海中昂首而上，天空裂开一条红色feng隙，龙tou的一半已穿入其中，龙shen与凌云天gong的殿中宝座相联，一位王者正在众臣子的簇拥下，踏着龙shen，缓步登上天空。
这位王者大概就是献王了，只见他shen形远比一般人要高大得多，shen穿圆领宽大蟒袍，腰系玉带，touding金冠，冠上嵌着一颗珠子，好似人眼，分明就是雮尘珠的样子。
王者留着三缕chang髯，看不出有多大岁数，面相也不十分凶恶，与我们事前想象的不太一样。我总觉得暴君应是满脸横rou，虬髯戟张的样子，而这献王的绘像神态庄严安详，大概是人为美化了。
画面的最高chu1，有一位骑乘仙鹤的老人，须眉皆白，面带微笑，正拱手向下张望，他shen后还有无数清逸出尘的仙人，虽然姿态各异，但表情都非常恭谨，正在迎接踩着龙shen步上天ting的献王。
我看得咋she2不已，原来所谓的天崩，是说仙王证dao成仙的场景，而不是什么外人能否进入玄gong冥殿，想必此事极其机密，非是献王的亲信之人，难以得知。
正中大bi画的角落边，还有两幅小画，都是献王登天时奉上祭品的场景，在铜鼎中装满尸ti焚烧，其情形令人惨不忍睹，也就没再细看。
胖子说dao：“按这bi画中所描绘的，那献王应该已经上天当神仙逍遥去了，看来咱们扑了个空，王墓的地gong八成早已空了。我看咱们不如凿了这条龙，再一把火烧了这天gong，趁早回去找个下家将玉龙卖了，发上一笔横财，然后该吃吃，该喝喝。”
Shirley杨说：“不对，这只是献王生前一厢情愿的痴心妄想，世上怎么可能有凡人成仙的事情。”
我也赞同Shirley杨的话，对他二人说dao：“已经到了王墓的宝ding，岂有不入地gong倒斗之理，何况你们有没有看见，这画上献王dai的金冠上所嵌的，那可正是能救咱们xing命的凤凰胆。”
三人稍加商议，决定先搜索完这chu1凌云gong，再探明潭中的破dong是否就是地gong的墓dao，然后连夜动手，不guan怎样，眼见为实，只有把那冥gong里的明qi翻个遍，届时若还找不到雮尘珠，便是时运不济，再作罢不迟，这叫尽人事，安天命。
在秦代之前，gong殿是集大型祭祀活动与政治活动于一ti的he心建筑，直到秦时，才仅作为前朝后寝的皇帝居所，单独设立。
至于帝王墓上的明楼，其后殿应该是祭堂，而并非寝殿，里面应该有许多歌功颂德的碑文bi画，供后人祭拜瞻仰。
我们都没见过秦gong是什么样子，不过凌云天gong应该与秦时的阿房gong相似，虽然规模肯定及不上三月烧不尽的阿房gong，但在形势上或许会凌驾其上。想那秦始皇也是古时帝王中，对炼丹修仙最为执着的第一人，可始皇帝恐怕zuo梦也没想到，他的手下会建出一座天gong来zuo坟墓，可比他的秦陵要显赫得多了。
我们计较已定，便动shen转向后殿，我走在最后，忍不住又回tou看了一眼那大殿正中的铜人铜兽，心中仍是疑惑不定，总觉得有哪里不太对tou，有gu说不出来的不协调。
等我转过tou来的时候，见Shirley杨正站定了等我，看她的神色，竟似和我想到了一chu1，只是一时还没察觉到究竟哪里不对。我对Shirley杨摇了摇tou，暂时不必多想，反正船到桥tou自然直，于是并肩前往后殿。
穿过一条短廊，来到了更为yin森黑暗的后gong殿堂，看廊中题刻，这后半bu分叫作上真殿，殿中碑刻林立，并有单独的八堵bi画墙。殿堂虽shen，却由于石碑画墙很多，仍显得略有局促，不过布局颇为合理，八堵bi画墙摆成九gong八卦形状，每一堵墙都是一块块大砖砌成，皆是白底加三色彩绘。
除了某些反映战争场面的bi画之外，几乎是一砖一画，或一二人物，或二三动物、建筑、qi械，涵盖了献王时期古滇国的政治、经济、文化、外jiao、军事、宗教、民族等全bu领域。
这些也许对于研究断代史的学者来讲，是无价的瑰宝，可是对我这zhong摸金倒斗的人，却无大用，只希望从中找到一些关于王墓地gong情形的信息，但是一时之间，看得眼花缭luan。
这八面bi画墙中的画幅，不下数千，与殿中的石碑碑文相结合，整个就是一bu滇国的史料大全。我举着狼眼手电筒，选其中大幅的bi画，cu略看了几眼，又由Shirley杨解释了几句，倒也看明白了个八九分。
大幅的bi画全是战争绘卷，记录了献王生前所指挥的两次战争，第一次是与夜郎国，夜郎和滇国在汉代都被视为西南之夷；第二次战争是献王脱离古滇国的统治ti系之后，在遮龙山下屠杀当地夷人。
这两次战争都大获全胜，杀敌甚重，俘虏了大批的战俘，缴获了很多物品。当时的两个对手，其社会形态尚chu1于nu隶制的晚期，生产手段极为落后原始，青铜的冶炼技术远不如继承秦人手段的滇国，所以一chu2即溃，gen本不是滇人的对手。
这些战争的俘虏中有大量nu隶，这批战俘和nu隶，就成为了日后修建王墓的主要力量，bi画与碑文中自然对这些功绩大肆渲染。
但是bi画对于王墓的地gong仍然没有任何描述，有一堵墙上的画全bu是祭礼，包括请天乩、占卜、行巫等活动情形，场面诡异无比。Shirley杨用照相机把这些bi画全拍摄了下来，说不定以后破解雮尘珠的秘密时，会用得上。
胖子见后殿全是这些东西，顿时索然无味，拎着冲锋枪打着手电，在里面瞎转，突然在bi画墙环绕的正中间发现了一些东西，连忙招呼我和Shirley杨过去看看。
原来殿堂正中的地面，立着一只六足大铜鼎，鼎上盖着铜盖，两侧各有一个ju大的铜环。铜鼎的六足，分别是六个半跪的神兽，造型苍劲古朴，全shenjinrou虬结，shen满鳞片，zuo出嘶吼的样子，从造型上看，非常类似于麒麟一类。
这只铜鼎大得出奇，不知为什么，被漆上了全黑的颜色，没有任何花纹装饰，在黑暗的gong殿中，我们只注意到那些碑文bi画，直到胖子走到近chu1这才得以见到，否则并不容易发现这只与黑暗混为一ti的ju鼎。
胖子用M1A1的枪托敲了敲瓮ti，立刻发出沉闷的回音，问我和Shirley杨dao：“莫不是陪葬的明qi太多，地gong中放不下了，所以先暂时存在这里？打开来先看看倒也使得。”
Shirley杨说：“这大概就是准备在祭典中煮尸的大鼎，鼎口至今还封着，这说明献王并没有尸解化仙，他的尸骨还在地gong的棺椁里，否则就不必封着这口ju鼎了。”
我对Shirley杨和胖子说：“鬼才知dao这是zuo什么用的，如果是用来烹煮人牛羊zuo祭的祭qi，那应该是用釜而非鼎，再说这恐怕gen本就不是瓮鼎之类的东西，鼎又怎么会有六足？”
三人各执一词，都无法说服对方，便准备要看个究竟。我从胖子的背包里，取出开棺用的探yin爪，刮开封着鼎口的火漆，
那龙一tou扎进bi中，盘踞在王座上的只是包括龙尾在内的一小bu分龙shen，龙尾与双爪搭在宝座的靠背之上，显得有几分慵懒。龙ti前边的大半段，都凹凸起伏地镶嵌在王座后bi上，与殿bi上的彩绘rong为一ti，使整幅bi绘表现出强烈的层次感，其构思之奇，工艺之jing1，都已至化境。世人常说“神龙见首不见尾”，而王座与墙bi上的这条龙，却是见尾不见首，好似这条中空的水银玉龙，正在变活，飞入bi画之中。
与龙shen结合在一起的大型bi画，则描绘了献王成仙登天的景象。画中仙云似海，香烟缭绕，绵延的山峰与gong殿在云中若隐若现，云雾山光，都充满了灵动之气。红色玉龙向着云海中昂首而上，天空裂开一条红色feng隙，龙tou的一半已穿入其中，龙shen与凌云天gong的殿中宝座相联，一位王者正在众臣子的簇拥下，踏着龙shen，缓步登上天空。
这位王者大概就是献王了，只见他shen形远比一般人要高大得多，shen穿圆领宽大蟒袍，腰系玉带，touding金冠，冠上嵌着一颗珠子，好似人眼，分明就是雮尘珠的样子。
王者留着三缕chang髯，看不出有多大岁数，面相也不十分凶恶，与我们事前想象的不太一样。我总觉得暴君应是满脸横rou，虬髯戟张的样子，而这献王的绘像神态庄严安详，大概是人为美化了。
画面的最高chu1，有一位骑乘仙鹤的老人，须眉皆白，面带微笑，正拱手向下张望，他shen后还有无数清逸出尘的仙人，虽然姿态各异，但表情都非常恭谨，正在迎接踩着龙shen步上天ting的献王。
我看得咋she2不已，原来所谓的天崩，是说仙王证dao成仙的场景，而不是什么外人能否进入玄gong冥殿，想必此事极其机密，非是献王的亲信之人，难以得知。
正中大bi画的角落边，还有两幅小画，都是献王登天时奉上祭品的场景，在铜鼎中装满尸ti焚烧，其情形令人惨不忍睹，也就没再细看。
胖子说dao：“按这bi画中所描绘的，那献王应该已经上天当神仙逍遥去了，看来咱们扑了个空，王墓的地gong八成早已空了。我看咱们不如凿了这条龙，再一把火烧了这天gong，趁早回去找个下家将玉龙卖了，发上一笔横财，然后该吃吃，该喝喝。”
Shirley杨说：“不对，这只是献王生前一厢情愿的痴心妄想，世上怎么可能有凡人成仙的事情。”
我也赞同Shirley杨的话，对他二人说dao：“已经到了王墓的宝ding，岂有不入地gong倒斗之理，何况你们有没有看见，这画上献王dai的金冠上所嵌的，那可正是能救咱们xing命的凤凰胆。”
三人稍加商议，决定先搜索完这chu1凌云gong，再探明潭中的破dong是否就是地gong的墓dao，然后连夜动手，不guan怎样，眼见为实，只有把那冥gong里的明qi翻个遍，届时若还找不到雮尘珠，便是时运不济，再作罢不迟，这叫尽人事，安天命。
在秦代之前，gong殿是集大型祭祀活动与政治活动于一ti的he心建筑，直到秦时，才仅作为前朝后寝的皇帝居所，单独设立。
至于帝王墓上的明楼，其后殿应该是祭堂，而并非寝殿，里面应该有许多歌功颂德的碑文bi画，供后人祭拜瞻仰。
我们都没见过秦gong是什么样子，不过凌云天gong应该与秦时的阿房gong相似，虽然规模肯定及不上三月烧不尽的阿房gong，但在形势上或许会凌驾其上。想那秦始皇也是古时帝王中，对炼丹修仙最为执着的第一人，可始皇帝恐怕zuo梦也没想到，他的手下会建出一座天gong来zuo坟墓，可比他的秦陵要显赫得多了。
我们计较已定，便动shen转向后殿，我走在最后，忍不住又回tou看了一眼那大殿正中的铜人铜兽，心中仍是疑惑不定，总觉得有哪里不太对tou，有gu说不出来的不协调。
等我转过tou来的时候，见Shirley杨正站定了等我，看她的神色，竟似和我想到了一chu1，只是一时还没察觉到究竟哪里不对。我对Shirley杨摇了摇tou，暂时不必多想，反正船到桥tou自然直，于是并肩前往后殿。
穿过一条短廊，来到了更为yin森黑暗的后gong殿堂，看廊中题刻，这后半bu分叫作上真殿，殿中碑刻林立，并有单独的八堵bi画墙。殿堂虽shen，却由于石碑画墙很多，仍显得略有局促，不过布局颇为合理，八堵bi画墙摆成九gong八卦形状，每一堵墙都是一块块大砖砌成，皆是白底加三色彩绘。
除了某些反映战争场面的bi画之外，几乎是一砖一画，或一二人物，或二三动物、建筑、qi械，涵盖了献王时期古滇国的政治、经济、文化、外jiao、军事、宗教、民族等全bu领域。
这些也许对于研究断代史的学者来讲，是无价的瑰宝，可是对我这zhong摸金倒斗的人，却无大用，只希望从中找到一些关于王墓地gong情形的信息，但是一时之间，看得眼花缭luan。
这八面bi画墙中的画幅，不下数千，与殿中的石碑碑文相结合，整个就是一bu滇国的史料大全。我举着狼眼手电筒，选其中大幅的bi画，cu略看了几眼，又由Shirley杨解释了几句，倒也看明白了个八九分。
大幅的bi画全是战争绘卷，记录了献王生前所指挥的两次战争，第一次是与夜郎国，夜郎和滇国在汉代都被视为西南之夷；第二次战争是献王脱离古滇国的统治ti系之后，在遮龙山下屠杀当地夷人。
这两次战争都大获全胜，杀敌甚重，俘虏了大批的战俘，缴获了很多物品。当时的两个对手，其社会形态尚chu1于nu隶制的晚期，生产手段极为落后原始，青铜的冶炼技术远不如继承秦人手段的滇国，所以一chu2即溃，gen本不是滇人的对手。
这些战争的俘虏中有大量nu隶，这批战俘和nu隶，就成为了日后修建王墓的主要力量，bi画与碑文中自然对这些功绩大肆渲染。
但是bi画对于王墓的地gong仍然没有任何描述，有一堵墙上的画全bu是祭礼，包括请天乩、占卜、行巫等活动情形，场面诡异无比。Shirley杨用照相机把这些bi画全拍摄了下来，说不定以后破解雮尘珠的秘密时，会用得上。
胖子见后殿全是这些东西，顿时索然无味，拎着冲锋枪打着手电，在里面瞎转，突然在bi画墙环绕的正中间发现了一些东西，连忙招呼我和Shirley杨过去看看。
原来殿堂正中的地面，立着一只六足大铜鼎，鼎上盖着铜盖，两侧各有一个ju大的铜环。铜鼎的六足，分别是六个半跪的神兽，造型苍劲古朴，全shenjinrou虬结，shen满鳞片，zuo出嘶吼的样子，从造型上看，非常类似于麒麟一类。
这只铜鼎大得出奇，不知为什么，被漆上了全黑的颜色，没有任何花纹装饰，在黑暗的gong殿中，我们只注意到那些碑文bi画，直到胖子走到近chu1这才得以见到，否则并不容易发现这只与黑暗混为一ti的ju鼎。
胖子用M1A1的枪托敲了敲瓮ti，立刻发出沉闷的回音，问我和Shirley杨dao：“莫不是陪葬的明qi太多，地gong中放不下了，所以先暂时存在这里？打开来先看看倒也使得。”
Shirley杨说：“这大概就是准备在祭典中煮尸的大鼎，鼎口至今还封着，这说明献王并没有尸解化仙，他的尸骨还在地gong的棺椁里，否则就不必封着这口ju鼎了。”
我对Shirley杨和胖子说：“鬼才知dao这是zuo什么用的，如果是用来烹煮人牛羊zuo祭的祭qi，那应该是用釜而非鼎，再说这恐怕gen本就不是瓮鼎之类的东西，鼎又怎么会有六足？”
三人各执一词，都无法说服对方，便准备要看个究竟。我从胖子的背包里，取出开棺用的探yin爪，刮开封着鼎口的火漆，