4.首陀罗
缓解
T疲劳维护传统
指导JiNg神生活
1.刹帝利
破坏和谐的行爲
统治者阶层
言恶语提倡个人努力
1.世袭制
掌握宗教权力
3.修行目的
5.促
社会和谐保持正念，专注於行走的每个动作
4.妄语
3.重视个人努力
1
2.
调人人都有成佛的可能故意杀害有情衆生
1
特
：平衡坐禅和行禅
保持正念
训练专注力
1
不要分心
领导军队
姓代代相传穿着舒适的鞋
姓制度的特：发展经济
造成社会不平等
制造痛苦的言语
限制个人发展
破坏信任的行爲
1
限制
往3.重视个人努力
1
改善血Ye循环
这些教导对现代社会仍有重要启示：
提倡平等修行
伤害其他生命的行爲
1.杀生
可以
合呼x1，使心协调7.绮语
经行不仅是一
修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带
每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提
生活质量。佛陀用事实反驳：
每个
姓有固定职业保护其他
姓佛陀通过对话揭示了当时印度社会
姓制度的荒谬：侵犯他人财産的行爲
无意义的闲谈
7.实践建议
3.邪y
负责生産贸易
欺骗他人的言语
婆罗门自诩爲最
贵姓限制社会
动4.等级制度
3.打破
姓界限反对
姓隔离5.重视个人修行
4.经行的好
违背慈悲心的行爲
真正的净化不在於
姓，而在於修行现代意义：
4.
调内在品质所有
姓的人都有相同的生理特徵月经、怀
等在他人之间制造矛盾
保持规律的练习
6.恶
促
心健康6.现代意义
包括通J、
J等2.婆罗门
佛教中十
不善业：服务社会
5.经行的注意事项
指导其他
姓以缓慢、稳定的步伐来回行走
研究经典
1
1
将禅修
生活有助於提
工作效率佛陀的革新：
维护社会秩序
提供服务
印度古代社会的四
姓制度：服务其他
姓认爲人人平等
维持社会运转
掌握政治权力
1.反对一切形式的歧视
允许不同
姓
家商人阶层
不正当的X行爲
治理国家
认爲只有婆罗门才能得到净化
每个
姓中都有善人和恶人祭司阶层
职责：
制造分裂的言语
3.吠舍
掌握经济权力
可以从短时间开始如5-10分钟
经行可以视爲一
"行走冥想"佛陀对
姓制度的批判：职责：
産生歧视
调
德修养1.反对一切形式的歧视
违背慈悲心的言语
职责：
保护人民
提倡平等观念
违背
德1UN1I的行爲职责：
1.认爲
姓制度不合理伤害他人
情的行爲服务其他
姓难以改变
份将禅修带
日常活动姓之间不能通婚步伐要均匀
从事劳动
负责教育事务
创造财富
2.偷盗
4.反对
姓优越3.社会隔离
违背诚实和正直的行爲
包括偷窃、抢劫、诈骗等
维护社会正义
伤害他人的言语
培养正念和觉知
主持宗教仪式
从事商业
姓有低之分保持
T正直负责军事事务
动作要轻柔
包括直接杀害和教唆杀害
声称自己是"梵天之
"2.提倡人人平等
传授知识
支持社会
特
：造成社会分裂
1
5.促
社会和谐可以在日常生活中实践
维持生计
将经行
日常生活特
：选择安静的环境
2.提倡人人平等
培养觉知能力
违背真实X的行爲
劳动者阶层
5.两
説假话、谎言
增
专注力挑拨离间
不能随意改变
提供劳动力
特
：1
4.
调内在品质反对
姓优越1.反对
姓歧视2.职业限制
调节
心，避免久坐带来的不适未经允许取用他人财
重视内在品质
理财富负责基础工作
2.
姓制度的批判2.
调个人修行适合现代人缓解压力