那就是寒
附带的属
，是让男越来越
致化、
柔化。单卫东白了方澈一
：“所以啊！你当时城市的边缘上线，又扯了青年团的虎
，
脆我们就顺势推
了，这个
直接让你踩上了！”同时他也知
了，为什么，这一次在对抗聚星的时候，单公
这么帮忙。在地球上，也曾经因为这是吵过很久。
甚至
柔的畸形审
都开始大行其了。而为什么会
现这
情况呢？boyband男团的偶像模式是谁创造的呢？1
显然不仅仅是为了夸赞方澈一番。
在地球上，有一
论调，寒其实始于脚盆
。1
方澈看了看单卫东，他坐在那里，显然还有话说。
有人说，不就是个寒
嘛，至于这么大张旗鼓？快一边凉快去吧，被人卖了还替人数钱。
随即单卫东表情一正：“但是我们没有想到，后面还
现个本土的寒模仿者，孙逸尘、还有我是练习生那几个人，居然加
到了这个行列。”因为他们公司，路
彻底走歪了。单卫东找了个地方坐下：“跟我这装傻，等我夸你？然后无论是寒剧、还是赵豫周、吴涛，都让你给打下去了，甚至孔俊贤也让你给压下去了。”
这整的我怪不好意思的。
不要觉得对于网剧的正视是一个小问题，网剧和电视剧是两
东西。诚然，没有人可以否认，自古以来，就有一定比例的男
，格里有柔的
分，这或许就是基因的原因，也有可能是生活环境，这个确实是需要理解并且尊重的。一个叫喜多穿的男人。
“所以您说的在
准备是扶持国内的网剧和网络电影？让国内自生的网络剧先发展一阵？”对不起，真的至于。
整个亚洲都在模仿脚盆
。其中，男团组合“boyband”模式成为公认的偶像模式。脚盆的男团也是全亚洲模仿的对象，风靡两岸三地的“小虎队”就是模仿脚盆的“少年队”。先是
侵了寒国，然后转而去往华夏。上世纪80、90年代，脚盆
文化
的一批，动漫、电视剧、综艺，几乎无死角覆盖。好家伙，原来是因为这个。
所以方澈能够理解，当初要解放一
分寒到华夏的时候，上面的担心。网剧的限制更低，受众更年轻，比大
分电视剧都适合与带有新奇特的寒剧对抗。但是只要一说到抵制这东西，立
就会有人
来说：这是正常的，这是一个差异，我们要尊重，小众文化应该被社会接纳，这是人类文明的步。难一个堂堂大国就一心
都没有吗？所以喜多穿
现了。这时候，你还觉得寒
不可怕？“后来呢？”
这个比例是超越了基因所能决定的。
二战之后，米国并不满足于从政、治、舆、论、媒
上控制日本，它还要阉割日本。说难听一
，就是为了好看，而去雄化。谁能想象，一个民族的男儿如果没有血
，那该是一副什么样的场面！boyband男团就是代表。
“然后呢？”方澈继续问
。要想
明白寒的影响，首先需要正视一件事情。你
中的娘炮文化：“尊重个差异。”满大街都是留长发、化妆、打扮中
的柔男星。再
谋论一。所以单卫东所说的他们在
准备。所以偶像男团
现了。原来我早就成了抗寒先锋了呀。
他创办的“johnnys事务所”很
，到上世纪8/90年代，日本所有能叫得上号的男团、男星都自他手。东接着说：“所以啊，这是国内的原因，外面也有各
舆论压力。所以脆上面就决定解除一分寒试试了，最后的结论是先引一批寒剧试试。”果然，单
要知
，在70年代，脚盆行的还是昭和男，
仓健那的
汉，但是一夜之间，风向变了。当初的那些寒剧是以网络剧的形式引
来的。木村拓哉、
梨和也、泷泽秀明等，都是由他一手捧红，但此人是个人渣。单卫东继续说：“当时我们也有各
担忧，担心这个寒造成很大的冲击，所以我们本来就在准备。”喜多穿之前的昭和男，信奉武士
神，显然是不好控制的。所谓的娘炮文化也就是从这里开始。
把昭和男变成了令和男。
其次，
娱乐行业之前，他为米国大使馆工作。但是你张开
睛看看，现在的比例比原来多多少？等等！
都这样了，还搁这偷换概念呢？那尊重差异的大旗
人呢？也就是有人
中的娘炮这
本就不是尊不尊重小众文化的问题。实际上的娘炮文化：“资本家为追求利益最大化，搭建星工厂，批量生产，打造审
扭曲的拟态社会。”方澈嘴角勾了勾：“可能那样好赚钱吧。”
首先，他有着奇怪的xp。
而这
审倾向迅速编辑东亚。说到这，方澈突然想起来。