的承受力也是有极限的。虚伪的
德，可悲的善良，在最终展现的黑暗法则面前都不堪一击。……
祂的神职并非是由凡人的恐惧支撑起来的，而是由世间的一切暴政
权维系。但是黑皇帝却并不一样。
“嚼骨氏族的兽人。”伯纳德蹲在地下，拾起了一块重兵
碾碎的骨
渣
，砸碎的颅骨就在他的脚下。而所有暴政产生的
源，都是人黑暗面诞生的私
，小到一个帮派，大到一个帝国，只要权的
役达到了黑暗法则的标准，那么你便可以从黑皇帝那里得到对应的恩赐。但不会是现在。
“是一群
浪者。”因为‘孱弱’而被放逐的原始兽人，会在这段时间里疯狂地向弱者挥刀！
黑
君王的敌人太多了。黑
君王非常的大，但是祂几乎没有任何的盟友。萧伯纳曾经过《黑暗圣典》，所以他知
黑皇帝的教义，但越是清楚这一切，他就越是
到恐惧，
明白这位神灵是何等大的对手。黑皇帝封神成功后，祂
上的人痕迹便已经越来越少。如果有一天祂真的变成了人
黑暗面的化，也许黑君王会晋升成为伟大神力的存在，也就是传说中的‘神上神’。或者说，当祂亲手将自己的帝国、自己的臣民祭献后，祂的
上便已经没有多少人的残留了。“杀！”伯纳德的目光
郁，缓缓。每年的三月份是原始兽人最为盛大的祭典，也是兽人神系宣扬暴力与征服的节日，成功者夺取一切，失败者
落荒野。黑皇帝欣赏那些野心蓬
的家伙，哪怕你只是
上信仰祂，只要你的行为符合祂的教义，遵循人的黑暗法则，你也一样可以得到祂的嘉奖。它们将失败的痛苦化作残暴的
望发
，等到黄金椰枣的士兵赶来时，整个商队里面无一幸免，商人、伙计、佣兵，所有人都被这些原始兽人碎尸发，它们只有在那些比它们弱小的存在上，才能找回一
曾经属于‘者’的尊严。暴政之神-班恩的教义，开篇就是一“汝只可侍奉班恩，汝当畏惧祂的大能。”
神职。
东方国度的“动
之月’到来了。兽人神系的主神允许他的信徒，以‘神灵的旨意’为名，夺走最孱弱者的一切，土地，财富，妻
等等。兽人氏族被放逐的
浪者只允许带走贴的武和铠甲，它们会袭击附近的一切生
，掠夺维持它们生存下去的资。这
状态下的原始兽人是极度残暴的，它们只有在其他人的上发暴戾，才能找回一失去的尊严。他的实力晋升的很快，距离传奇领域已经很接近了。
这是为了激励
迫原始兽人变，因为它们知一旦被冠以‘孱弱’之名，在来年的三月份，它们将会遭受何等残酷的命运。嚼骨氏族的兽人手段极为残忍，它们喜
将敌人的尸骨碾碎，以炫耀自的武力。黑皇帝的教义与其说是传教，倒不如说是一本充满亵渎的黑暗哲学，他是极端的利己主义者，认为世间
本毫无平等可言，一切都是在役与被役之间寻找平衡，而暴政也无
不在，因为暴政是最合理合法满足一切私的手段。哪怕是才刚刚经历过一场献给神灵的战争，嚼骨氏族还是在今年的三月份举行了取悦神灵的盛大仪式，兽人神系的教义比黑皇帝的教义更加原始残暴，是赤
的弱
，原始兽人们狂野地，追寻着一切力量。“祂的神
应该已经彻底压过了人吧？”萧伯纳合上了手中的古老密卷。祂鼓励信徒竞争，用一切手段往上爬，从被剥削
役的存在，成为统治阶层的一员，他认为人的黑暗必将腐化一切政权，最终暴政会将血淋淋的黑暗现实揭
。时间就这样悄悄地过去，转
之间第五纪元997年2月
了尾声。祂正在跟黑暗法则同化。
相比之下，萧伯纳其实更看好黑夜女士，因为她所走的一步步升级，一步步蚕
，一步步吞并其他神灵的神职的路，反而更有可能在未来晋升成为伟大神力的存在。波尔图·南的
上背负着东方遗民的期许，他被视作为下一代的领军人，也是东方遗民未来在黄金椰枣的话语权所在。但是黑皇帝的教义，开篇的第一句则是——“人
的黑暗无法抹去，永远存在，追逐权力者，必将役他人，追逐者，必将侵占他人，追逐财富者，必将掠夺他人，人之恶诞生的望，必将以他人作为祭品获得满足。”“黑
君王。”“数量不超过十五人，它们抢走了一切
资，然后
杀了所有的俘虏。”影剑圣波尔图·南的脸沉，透着一丝刻骨的杀意。祂的信徒内
斗争也极为惨烈，失败者往往会粉碎骨，成功上位的存在将会成为新的统治阶层，他们将支
役其他人。“世间之理，维系这一切的枷锁，即为暴政！”
黄金椰枣也一样无法幸免。
祂的信徒认为世间的一切必定是大
分人由少分人役，以满足他们的私，只有爬到足够
的位置，他们才能成为支者，而并非是被役者。“杀！”波尔图·南的
影站了起来，沉声：“找到它们！一个不留！”因为人
是最复杂的东西，有最卑劣的恶徒，也有最崇的圣人，虽然祂教义中的黑暗私确实是淌于世间，并且影响了世间的一切规则运转，但是‘世间之恶’不是谁都能承受的，抛弃了人
了黑暗面的黑皇帝，也不一定能承受那无尽污秽的人之恶。“将它封存吧。”萧伯纳随手将手中的古老密卷抛给了
前的古树卫士，在现在的这个时间段，他还不能引来黑君王的注意。萧伯纳有一天会跟祂对上。但是萧伯纳知
他成功不了。一支十二人规模的原始兽人掠夺者袭击了黄金椰枣的商队。
如果你挣扎于社会底层，那么别人的私
就会是你的枷锁。