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墨寒砚的小说作品集 > 倪海厦仙师教我黄帝内经 > (15)-阴阳别论篇之三:五种脉象、掌s诊肝病、正常之阴、腑脏满与实(2/2)

(15)-阴阳别论篇之三:五种脉象、掌s诊肝病、正常之阴、腑脏满与实(2/2)

5.「实」跟「满」的定义不一样,「满」只是充满而已,而「实」是有实实在在的东西在里面,这是基本的原则。

有所谓生yAnSiY者,肝脏之生乃有心臓,此相生的状态即生yAn;心有病造成肺的衰竭,谓之SiY。肺津Ye下降生肾津,则谓之“重Y”;如是肾衰竭乃至脾受损,谓之“辟Y”,因先天与後天皆大损,必Si不治。

课堂笔记:

*肺之肾亦生yAn之属,因肺肾为牝蒆,以Y传Y,故名重Y。辟,偏僻也。以臓而反传所不胜之脾土,故谓之辟Y。此皆不治之Si候也。

注:标记*的句为补充译注,摘自姚鹏版《h帝内经》。

6.肝有实会让心脏搏动的速度很快。因为肝yAn很亢时,里面有实,肝yAn没办法待在里面,它会往外走。那肝木一来就遇到心火,木生火,心脏就得非常快,快到一息。一息就是一呼一x1。一息到下、十下时,人快Si掉了。

1.蒆和腑不太一样。莅可满,不可实;腑可实,不可满。

2.我举例给你听。b如说胃,你吃了很多东西──「实」就是东西,胃可以实,没有关系,因为一消化後就跑到小了。这时候变成小是实,胃就是空的。所以腑可以实,但是不可以满。

7.正常人是一息五下。在《易经》中,一到十的数正中间就是五,五数是最标准的。太过或不及都不行,越靠近二、一时越危险,越靠近九、十时越危险。

所生,和本曰和。是故刚与刚,yAn气破散,Y气乃消亡。淖则刚,柔不和,经气乃绝。SiY之属,不过三日而Si。生yAn之属,不过四日而Si。所谓生yAnSiY者,肝之心,谓之生yAn,心之肺,谓之SiY。肺之肾,谓之重Y,肾之脾,谓之辟Y,Si不治。

*此言柔与柔儿生气绝也。淖,和也。Y与Y和而刚柔不和,则Y无所生之yAn矣。孤Y不生,则经气乃绝。经气已绝,不过三日四日而Si也

倪师译注:

七-4-1、腑脏之满与实

*「所谓生yAnSiY者,肝之心,谓之生yAn,心之肺,谓之SiY。」之,往也,传也。夫肝脉传肺,肺传大,大传胃,胃传脾,脾传心,心传小,小传膀胱,膀胱传肾,肾传心包络,包络传三焦,三焦传胆,胆传肝,一臓一腑,一雌一雄,YyAn相间,循环无端。如肝之心,心之肺,肺之肾,肾之脾,此皆经气绝而Si不治者也。

9.“肾之脾,谓之辟Y”,脾是土,肾是,正常人的土是来克制约、制衡的。当有积问题时,我们要去脾,把慢慢排去,这是最基本的想法。但真正的传神的想法就不是这样了。肾本有yAn在里面,我们叫肾yAn。因为有yAn在里面,我们才有动力和力量,可以举重,可以有智慧和记忆。而yAn要固守在里面,就要靠土。所以yAn不怕多,yAn要能够潜在下面。肾是寒,肾yAn要乖乖躲在里要靠谁?靠脾脏,因为脾能制

4.满和胀不一样。胀是充满了很多Y的津Ye。

3.什麽叫满?b如说便秘:七天没有大便,堵到这边了,你还在吃,就是过满。

8.“肺之肾,谓之重Y”,即肾本是受纳来自肺的营养与津Ye。当肾有病时,肺还是不顾一切地给它很多的营养与津Ye,就是加重肾的压力,谓之重Y。

*刚与刚,是yAn不与Y和矣。yAn不归Y,则yAn气破散,yAn气外散,而孤Y亦内亡矣。

*五臓相克而传谓SiY,相生而传谓之生yAn。如心之肺,肺之肝之类,皆谓之SiY也。以yAn臓相生而传,故不过四日之偶数而Si;以Y臓相克而传,故不过三日之奇数而Si也。莫晋曰:三日者,不过天地之生数;四日者,不能尽五行之数终。

5.「淖则刚,柔不和,经气乃绝。」这个就是yAn虚会造成Y盛。

2.中西医最大的不一样地方,就是西医只看血,中医要看。大家都知T里面有70%以上是,只有25%是血。万都来自於,没有任何东西可以在没有的情况下生存,这是一个大原则。故我们不可以只拿25%的资料来判断,那你会错的,所以常常误诊。

7.“心之肺谓之SiY”,肺和心是金和火,当肺金里的津Ye不够时,火一直在蒸化,肺就问题了。如果肺是汽车的箱,心则是引擎,箱里的不够了,汽车又过,那车就会烧坏了。此为SiY。

8.如果病人原来的心是七或三,你帮他治到变成五,那你是手;本来是五或六,你给他治到十,那就是你Ga0错方向了。这个也可以从脉的速度m0来。

人T中Y之作用在於与yAn和,若Y盛则yAn必衰败破散。yAn一旦失去作用,Y无yAn在外守,则Y亦必失而亡。如yAn气弱则Y亦会胜而不柔,以致经脉的行必断绝。Y一旦消亡,不三日必Si。yAn过盛而Y竭,也不四日必Si。

6.「SiY之属,不过三日而Si。生yAn之属,不过四日而Si。」肝生心是相生,谓之生yAn。心和肺相克,谓之SiY。

4.Y散的方式有很多。可能是太yAn开了,合收不起来,不断汗,津Ye就散了;还有大小便失禁。

3.「是故刚与刚,yAn气破散,Y气乃消亡。」Y气过盛的时候会造成yAn虚,会把yAn气打散掉。yAn气一散的话没有地方去治Y时,那完了,Y就散了。

10.遇到肾yAn不固的病人时,经方家把他的脾脏一加,就小便不溺、JiNg不遗了,为什麽?脾土可以治肾呀,这才是本。

1.“Y之所生,和本曰和”,正常的Y,是我们上的五臓和血。Y要很和平,不要有风浪。如果有一天Y太盛、太壮大,就是Y盛yAn虚。

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