行
在中国大地上，势不可挡！在他们看来，该扫的东西太多了。凡是过去的东西，外国的东西，凡是与
克思沾不上边的东西，统统都得
！整个人类历史都是应当予以否定的，一切与旧世界有联系的东西都是应予否定的。甚至包括人类未来的文明成果都是应当给以否定的！他们不会想到：一个哲学
派否定的东西太多了以後，自己也将被世界否定，最终也必然被自己否定。最
真理自执着，叱吒风云红卫兵！这一下真的要
火了。住持悟了大师
看镇寺之宝受此劫难，心中痛切难忍，赶忙合掌念经：“阿弥陀佛！”大家觉得这个主意好。但卧佛在大殿上，在那里烧怕引起火灾。於是众人协力，蚂蚁抬青蜓般去大殿将卧佛搬来，将佛经、纸
堆上去，再加上两捆柴草，淹没了卧佛。延冈可不
什麽阿弥陀佛，划着火柴就要去。说时迟那时快，悟了大叫一声奔过来夺去火柴，哀求
：“小施主啊，你们不能这样
啊！”今天上午完成对校门的扫四旧以後，这所中学的红卫兵就沿着街路扫过去。
见山贵没来，延冈和
纪延冈带领的红卫兵一路走过去，似乎没发现什麽剩下未扫的。正有些失落，忽然谭山贵想起来，说：“到卧佛寺去看看！”於是他们开到了火狐山上的卧佛寺。
“和平街居安巷21号。姓唐，唐朝的唐。名字我不是很清楚。”
刚好那个沉稳老成的大少年吴瑞金就在旁边，手里拿着一支平时军事训练用的木枪。他挥起木枪对着老和尚就来那麽一下，不偏不倚打在脸上。然而听去不像是打在r0U上，而是打在一只陶罐上。老和尚转过
来，人们已经看不到他的脸，只看到一个大血
，七零八落的牙齿从那血里往外掉。纪延冈掏
小本
将位址记下来。同桌
吃饭的还有几个人，他们都是红卫兵骨g，也都有各自的长相和个X，然而思想都是同样的。然而第二天谭山贵却没有来学校。他姨妈家与邻居打架，表弟来叫，山贵就帮忙打去了。邻居也去叫人，结果把山贵也打得
破血，不得不去卫生院包紮，验伤。於是耽误了学校的正事。卧佛寺以一尊三米长的由整段古菩提树树g雕刻而成的卧佛而闻名。h鹤第六中学的红卫兵早到一步，已经在里边搜捕和尚及佛经。古博中学的红卫兵立即参加
去，把寺内所能搜到的纸质
品，除了选集和语录之外，包括佛经、古籍、功德簿等等，都搬到院里，准备付之一炬。他们又将和尚们捉来，在纸堆旁站成一列。去写来了一条横幅标语：“什麽佛经？全是放狗P！”叫和尚们拿着。谭山贵说的这一家其实是他家的房东，姓唐。唐家自己住上边两层，将底楼
租给两家市民，收些房租。谭山贵家正是租住人之一。据说吴瑞金的癖好是看人家杀狗。h鹤市以吃狗r0U闻名，有许多狗r0U名菜。瑞金每见人家捉狗杀狗，就兴致B0B0跟着看。有时上课时间到了也不
，许多次迟到都是因为这个事。每看到捉牢狗了，他就会拍
叫好，犹如足球迷看到球那样。当屠夫举bAng杀狗的一刻，他更是兴奋得屏住呼x1，非常羡慕那个动作。便准备了一元钱，有一次上去将钱
到狗屠手里，商量说：“这一bAng留给我来打好不好？”街上扫四旧和打击
鬼蛇神的行动已全面开
。古博中学由於改校名耽搁，已经来迟了一步。路上，只见店名、招牌、路牌秋风落叶般散落地上。在一
地方，一些市民在看地上一血迹，议论说：刚才一夥红卫兵用铜带打鬼蛇神，一下就将一只珠打来了。“那只球落在地上，看上去好像还是活的，在动！”一个人讲述说。此刻在纪延冈的右手座，已经吃完，放下饭盒，坐在那里休息。在同学们中间，吴瑞金是一个看上去最为成熟的男
汉了。他不动声sE，镇定沉着。只是那对珠不太清亮，看上去像是黑sE大理石磨来的两粒小球，
y无光。纪延冈的左手座上，是四白
杨立威。所谓四白就是珠的上下左右都见到白。相书上说，nV人“有四白五夫守宅”，主Y1NgdAng；男人“有四白亡命贪财”，主凶残。红卫兵们喊了一通
号，准备火。这时，那个“摆不平的”谭山贵忽然想起一个馊主意，说：“且慢！不如将这些纸搬去堆在木卧佛上，一起烧了吧！”“老财？有的！”谭山贵兴奋地说，“我们街
上一
人家，七八个人住着一幢三层小洋楼，底下还有园。就是过去的资本家。明天我们去抄！”“明天抄家吧！抄那些反动资本家，那些
鬼蛇神的老窝！”延冈说，“你们谁知这附近街住着什麽老财吗？”杨立威的左手座，则是摆不平的谭山贵。这个人两脚的长短似乎不太一样，走起路来一颠一颠的，所以不大相能的姚四木他们提到谭山贵时总说“那个摆不平的”。山贵还有一个特
就是耽於想像，走路时一边似乎总在幻想什麽好事，睛对着路面，喜不自禁，表情丰富。脑
偏
脚底轻，井中蛙类鼓腹鸣。此刻吴瑞金放下饭盒坐在那里，还是那付镇定自若的模样，并不为打落老和尚牙齿而有一丝不安。反而说：“我们後来怎麽竟没有
火就退来呢？——明天再去，烧它个狗娘养的！”“什麽街？几号？姓甚名谁？”纪延冈问
。由於
现了这个血腥场面，红卫兵们有被吓着了。一时又再找不着火柴，只好算了，陆续退来。老和尚以他的一嘴牙齿，竟暂时保住了卧佛和一批佛经典籍！