“我……我输了。”
小吏在帮郭稻禾包扎时，郭稻禾很是委屈地说dao。
这大概就是键盘侠的下场——口tou叫嚣得再起劲，真让他去实干却gen本干不成。
郑克殷上前去安抚好ma，把ma牵回到郭gen里聚集起来的番民们面前，大声说dao：“还有谁想试1试吗？”
现在他们应当明白他们与豹闪闪的差距，果然无人敢应。
实际上如果新来5社之中的确有擅chang打猎或搏斗的人，郑克殷也很乐意将他们招募到神猎营或司兵队5当中，当然现在他在新来番民面前立了威，之后若是打算训练他们为兵的话，他们也必会极为忠顺。
除此之外，他知dao新来5社都已经吃上了小米、小麦，不少人也尝过汉人的厨艺彻底迷上了那样的美味，罗、云、郭、班、庄这5姓番人必会越来越安于务农。
不过，郑克殷还打算再加1gen“萝卜”：他已经邀请5姓番民今晚到番礼堂1聚，他要给大家揭示古狼神的新启示。
1听是古狼神的启示，番民们果然也来劲了。
自从郑克殷有意开宗立派，这几个月里他也时不时地推进此事，编写《官话经》期间更是会为了编写例词例句而用上澳龙神话的内容，无论是大洪水后的重启创世，革弩与危卫的世纪大战，还是古狼神和羽鹰神、蜂鸟神、海神墨魊之间的各zhong故事，皆在其中。
在合儒的时候，文乐科的官话先生们就说番人们都对这些句子很感兴趣，由此积极地想要了解涉及到的汉语字词与语法。相比于他们自己以往的教学策略，司chang所zuo的实在令人大开眼界。
这天下午，回到zhi民司邸的书房之中，郑克殷便也要为今晚的宣教zuo点准备。
经过上午的视察，他确认新来5社大ti安定，情况比鹰yang的越汕bu番民要更好1些——毕竟后者还得承担大量的工程建设劳役，而新来5社基本只是在蓝米dao士熟番和汉人的帮助下辟地垦田。
迁聚并改变生活方式的第1阶段同化任务已经基本完成，思想层面上的同化则刚刚开tou，1旦zuo得好了，未来轻易收服更多生番都是可能的，比如说郑克殷有意“统1”澳龙人而准备攻打的南方牧村、林善、茶龙3bu。
相比于最初以苗蠖神话为基底的新创神话，郑克殷这1天的宣讲zuo了1些调整，主要是以他亲自修改过的澳龙神话为引子，向番民传递汉人的神话世界观与儒佛两教的修shen养xing之理念。
向汉人讲番人神话，向番人讲汉人神话，这样便可以有效促成汉番文化的rong合，尤其是两族神话各有自己的关涉，并不存在多少直接的内容冲突。
郑克殷还专门将中原神州故土和东方瀛洲大6之分离归因于神话中的大洪水，更是1个绝佳的框架。
毕竟这样1来，沧海两侧两片大6各有自己的神、人、事，便是再正常不过的事情。
这天回到郑府吃过晚饭之后，郑克殷便带上自己的人前往番礼堂，只见那片广场之上已经聚集了大量人员，还有几片篝火。
见郑克殷到来，酋chang们和巫公巫婆们都向他致敬，郑克殷则告诉他们，先tiao起献给古狼神的切地舞。
不久之后，巫公们便穿上舞衣，zhi民司1方的人则负责率领番人队5奏起颇ju有神秘感的音乐，这场tiao大神的仪式便ma上可以开始！
陈梦球则趁这时向郑克殷汇报在场人员的情况。
“罗、云、郭、庄、班5姓番民能来的，全bu都来了；
“除此之外耶律、巫、宋、蓝、贝5姓熟番的1些人还有1些明人听闻司chang讲古，都慕名而来。
“在场的人，总计1千有5百之众。”
来者比郑克殷的预期多出大半，可以说是意料之外、情理之中，毕竟古代人娱乐生活有限，凑上这等热闹，至少能看个乐呵。
郑克殷也很怀疑明人当中有多少是能完全听懂澳龙话的——今晚既然他主要是给新来5社宣讲，当然是要用澳龙话。
为此，他穿的也是经过汉化改良的酋chang服：以麻色为底色的衣袍带有liu苏，红色和蓝色的装饰条纹使其显得色彩艳丽，pei饰还有项链和兽pi，tou上dai着的也是巫公绒帽羽冠。
切地舞快到尾声的时候，他也走上了zhi民司事先搭好的台上，这样他的声音可以尽可能地传遍整个番礼堂，使大家都能听清他的话。
“蓝米dao士bu的朋友们啊，”郑克殷边呼唤着，边用手势示意乐队改奏舒缓的音乐并逐渐停下，“我们相聚在这里，是因为我在合儒的3狼祠堂之中，得到了来自古狼神的许多启示……”
随着歌舞结束，人们的注意力便也集中到郑克殷的shen上。
这zhong公众演讲是美国人十分看重的能力，穿越前在美国留学、工作的郑克殷也非常习惯这样的场面。
相比于shen居gong府的传统中国统治者，郑克殷相信这zhong更亲民的魅力型领袖人设是大大地领先于现在的时代的，也会给他的事业带来足够多的好chu1。
现在番人们便都殷切地等待着他传达神灵的启示。
“古狼神，要我向你们揭示这个世界过去发生了什么。”郑克殷朗声说dao。
郑克殷以大洪水作为引子——全世界的人类几乎都有洪水灭世的神话，这是最容易形成多族共识的地方。
但无论是中国民间神话抑或是澳龙神话，实际上都没有太讲清楚洪水的由来，而郑克殷开宗立派大量用到苗蠖神话作为基底，他相信蔡卓谷等苗蠖人听了会感到非常亲切。
这场毁天灭地的洪水，乃是汉名为“烈帝”的古狼神出于对于仙人时代的shenshen失望而引发的——仙人们各有各的xing格缺陷，互相攻诘，dao德败坏，gen本无法使世界正常地运转下去。
祂知晓仙人祝rong——按照郑克殷的安排，祝rong将是火鼬的先祖——此仙法力高强却脾气暴躁，烈帝便派出孙子卫魊负责此事。
卫魊则怂恿仙人共工窃取祝rong的法宝，那是凝聚了774十9年日月jing1华的火石之链，共工将其藏于仙界liu动的汹涌大河之河底。
小吏在帮郭稻禾包扎时，郭稻禾很是委屈地说dao。
这大概就是键盘侠的下场——口tou叫嚣得再起劲，真让他去实干却gen本干不成。
郑克殷上前去安抚好ma，把ma牵回到郭gen里聚集起来的番民们面前，大声说dao：“还有谁想试1试吗？”
现在他们应当明白他们与豹闪闪的差距，果然无人敢应。
实际上如果新来5社之中的确有擅chang打猎或搏斗的人，郑克殷也很乐意将他们招募到神猎营或司兵队5当中，当然现在他在新来番民面前立了威，之后若是打算训练他们为兵的话，他们也必会极为忠顺。
除此之外，他知dao新来5社都已经吃上了小米、小麦，不少人也尝过汉人的厨艺彻底迷上了那样的美味，罗、云、郭、班、庄这5姓番人必会越来越安于务农。
不过，郑克殷还打算再加1gen“萝卜”：他已经邀请5姓番民今晚到番礼堂1聚，他要给大家揭示古狼神的新启示。
1听是古狼神的启示，番民们果然也来劲了。
自从郑克殷有意开宗立派，这几个月里他也时不时地推进此事，编写《官话经》期间更是会为了编写例词例句而用上澳龙神话的内容，无论是大洪水后的重启创世，革弩与危卫的世纪大战，还是古狼神和羽鹰神、蜂鸟神、海神墨魊之间的各zhong故事，皆在其中。
在合儒的时候，文乐科的官话先生们就说番人们都对这些句子很感兴趣，由此积极地想要了解涉及到的汉语字词与语法。相比于他们自己以往的教学策略，司chang所zuo的实在令人大开眼界。
这天下午，回到zhi民司邸的书房之中，郑克殷便也要为今晚的宣教zuo点准备。
经过上午的视察，他确认新来5社大ti安定，情况比鹰yang的越汕bu番民要更好1些——毕竟后者还得承担大量的工程建设劳役，而新来5社基本只是在蓝米dao士熟番和汉人的帮助下辟地垦田。
迁聚并改变生活方式的第1阶段同化任务已经基本完成，思想层面上的同化则刚刚开tou，1旦zuo得好了，未来轻易收服更多生番都是可能的，比如说郑克殷有意“统1”澳龙人而准备攻打的南方牧村、林善、茶龙3bu。
相比于最初以苗蠖神话为基底的新创神话，郑克殷这1天的宣讲zuo了1些调整，主要是以他亲自修改过的澳龙神话为引子，向番民传递汉人的神话世界观与儒佛两教的修shen养xing之理念。
向汉人讲番人神话，向番人讲汉人神话，这样便可以有效促成汉番文化的rong合，尤其是两族神话各有自己的关涉，并不存在多少直接的内容冲突。
郑克殷还专门将中原神州故土和东方瀛洲大6之分离归因于神话中的大洪水，更是1个绝佳的框架。
毕竟这样1来，沧海两侧两片大6各有自己的神、人、事，便是再正常不过的事情。
这天回到郑府吃过晚饭之后，郑克殷便带上自己的人前往番礼堂，只见那片广场之上已经聚集了大量人员，还有几片篝火。
见郑克殷到来，酋chang们和巫公巫婆们都向他致敬，郑克殷则告诉他们，先tiao起献给古狼神的切地舞。
不久之后，巫公们便穿上舞衣，zhi民司1方的人则负责率领番人队5奏起颇ju有神秘感的音乐，这场tiao大神的仪式便ma上可以开始！
陈梦球则趁这时向郑克殷汇报在场人员的情况。
“罗、云、郭、庄、班5姓番民能来的，全bu都来了；
“除此之外耶律、巫、宋、蓝、贝5姓熟番的1些人还有1些明人听闻司chang讲古，都慕名而来。
“在场的人，总计1千有5百之众。”
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郑克殷也很怀疑明人当中有多少是能完全听懂澳龙话的——今晚既然他主要是给新来5社宣讲，当然是要用澳龙话。
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切地舞快到尾声的时候，他也走上了zhi民司事先搭好的台上，这样他的声音可以尽可能地传遍整个番礼堂，使大家都能听清他的话。
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相比于shen居gong府的传统中国统治者，郑克殷相信这zhong更亲民的魅力型领袖人设是大大地领先于现在的时代的，也会给他的事业带来足够多的好chu1。
现在番人们便都殷切地等待着他传达神灵的启示。
“古狼神，要我向你们揭示这个世界过去发生了什么。”郑克殷朗声说dao。
郑克殷以大洪水作为引子——全世界的人类几乎都有洪水灭世的神话，这是最容易形成多族共识的地方。
但无论是中国民间神话抑或是澳龙神话，实际上都没有太讲清楚洪水的由来，而郑克殷开宗立派大量用到苗蠖神话作为基底，他相信蔡卓谷等苗蠖人听了会感到非常亲切。
这场毁天灭地的洪水，乃是汉名为“烈帝”的古狼神出于对于仙人时代的shenshen失望而引发的——仙人们各有各的xing格缺陷，互相攻诘，dao德败坏，gen本无法使世界正常地运转下去。
祂知晓仙人祝rong——按照郑克殷的安排，祝rong将是火鼬的先祖——此仙法力高强却脾气暴躁，烈帝便派出孙子卫魊负责此事。
卫魊则怂恿仙人共工窃取祝rong的法宝，那是凝聚了774十9年日月jing1华的火石之链，共工将其藏于仙界liu动的汹涌大河之河底。