都是常态。

可就是这么一个酷爱记录历史的习惯，怎么就没能让“虫神的眷顾”在史书上留下分毫印记呢？可若真的是空白，那为什么有这样一个没头没尾的传说呢？

某一次，在清理本家图书馆时，博览群书的艾伯特从两个书架的间隙发现一本旧书。

是一本日记。

来自于一位灾变前，那个雄虫依旧强大时代的，家主日记。

上面寥寥数语提到自己的生活中的一件怪事，说遇见了一只很有趣的雄虫，交谈时观点新颖而超前，让自己十分敬佩。

在过了个把月后，又一次提及那只雄虫，不过这次是他的死讯。

【可惜了，拥有那样才学的雄虫，早知道应该多问问他对于赫曼公式的看法，竟然能把雌虫这个变量引入，可惜啊。】

而这一句，才是让敏锐的艾伯特震惊的事情。

赫曼公式是对雄虫间吸引力计算的残缺公式，对于专攻计生以及生育的学者来说并不陌生，直到今天依旧适用。

只是，在那为先祖写下日记的时期，并没有引入雌虫这个影响因素来计算。

这一因素的提及，是灾变后的学者们提出的，曾经雄虫主导的社会从未考虑过雌虫，灾变后雌虫主导社会，自然更多从雌虫角度出发，引入并不稀奇。

这让艾伯特不免发散思维，难道是未来的雄虫回到过去了？

可日记并没有太多记录，因为他的先祖并不专供生殖科学，也只是对这个有新想法的雄虫一句感慨而已。

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但艾伯特也不能确定，毕竟哪个时代都有杰出的，能提出推动社会发展的思想，可总有个声音让他心里不得安宁。

于是，艾伯特花费十年时间，拉着青梅竹马的蛇，找来各路世家贵族的先祖手札，仔细分析，最终在对方眼中看到一样的震惊。

大概，真的有雄虫，出现在不该出现的时代。

没有确切的记录，都是一厚本书中的一两句点到为止，是无数书籍主人仅仅是流水账的写下今日趣事时的一行字。

除此之外，更多笔墨描写的，是家族中突然死亡的优秀雄虫。

这些死亡的雄虫大都才思敏捷，跨度时间久，要么是某方面特别突出，要么是基因等级高，灾变前甚至有些达到ss级。

总之，都是各个时期优秀的雄虫。

因此，当艾伯特不安而惶恐的对比死去的雄虫时，发现一位灾变初期，也就是距离本家先祖写下那本日记的两百年后，猝死在工作岗位上的雌雄生殖研究院士。

当时，他被誉为“链接生命与未来的新星”，也不过四十岁，可以说是天才中的天才。

艾伯特的手都在颤抖，以至于惊恐的摔了个屁股墩。他从未做过如此失礼的事。

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可他查阅史实，在先祖那个时代，并没有任何这只疑似穿越的雄虫痕迹。

是不够发光被记录吗？

还是因为死亡，被抹去痕迹了呢？

想到此，艾伯特一阵诡异，脊背发毛。

蛇当初也不寒而栗，但他比起猜想，更想找确切的证明。

他确实找到了，第二个，似乎重蹈覆辙的雄虫，穿越历史长河但消失其中的雄虫。

依旧是在一位贵族先祖手札中提及的，甚至没有说明，只是一个词语，一个在当时没有的专业性科技术语。这位先祖觉得有趣，谐音像一句下流的词，才笑话般提起。

他们无法平静心中的诡谲不安，面面相觑而不敢说话。

谁能如此？大约只有神灵。

可这位神灵也不是无所不能，依旧这么多笔记，虽然留下只言片语，但它们的记录者都是当时首屈一指的虫族。

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看来，祂也没能把痕迹完全消除。对于灾变前强大的的雄虫，零星影响神明的消除计划。

艾伯特和蛇不敢多言，看懂对方的眼神就把此事深埋心底。

而这，是十年前他们的发现。

直到今日，他们看见阮唐，尤其是蛇，突然有种拨云见日的感觉。