“伊丹，你是害怕吗？”想到这里，我觉得有必要和他好好聊聊，于是走到他旁边拉了拉他的胳膊。
“你说什么?”伊丹不屑一顾的斜眼看我。
“我……我不会伤害你的。我发誓。”我说，“哪怕我知dao那些事……知dao就知dao了……我能对你怎么样呢？你这么强大，我又奈何不了你什么。而且，我不是那zhong人。”
伊丹冷冷的看着我，满脸郁气。他b我高很多，如果不刻意低tou的话，在我看来就像是仰着下ba鼻孔看人。即便是这zhong嚣张的姿势，我也能感觉到他内心的纠结。
安静的看了一会，伊丹没有说话。
我m0不准他的态度，只能一直盯着他ybangbang的下颌线。
“我不是屈服于密拉维亚的诅咒……”伊丹松开手，“我知dao，即便你本意不是如此，你也可能会被人利用。”他顿了顿，“对付我。”
“不，我不会。”我说，“我一定会制止的。”
“你阻止不了，”伊丹说，“说不定我们现在的对话他正听着。”
我想到了什么，一下子捂住嘴。
“你必须zuo些什么，保证……”伊丹沉下脸，突然用力，把我jinjin的勒在怀中。
什么样的保证能让一个没安全感的伊丹安心呢？我是不知dao。
不论是为了自己的chu1境更好还是出于对伊丹的担忧，我想了想开口：“你希望我zuo什么我会pei合你的。前提是你不能威胁我，伤害我的人shen安全。只要你好好商量，我都答应。”
他沉默了一会就说：“让我想想。”
伊丹的行为就是用各zhong方式将我和他绑定在一起，b如这次的祭司活动。
我穿好祭司的衣服，dai上面ju。这时我透过面ju的孔隙看见一个被拉过来的男人。
那男人面h肌瘦，满面愁容，饱经风霜，一看就是生活艰难。
他tou发花白，shen上穿着一件褐sE的chang袍，shen形微微佝偻，即便如此，我也能看出他尽量使自己的行为举止有教养。他shen上服饰是希腊风格，但已经很破旧了，边角洗的发白。
男人是被两个士兵带过来的，他手里还攥着一个羊pi卷。
他一到我面前就严厉的开口：“我不会替你们说服麦阿尼，你们的事与我们无关。”
我看着他，开口dao：“你们无法在亚美尼亚的土地上独善其shen，你们shenchu1王国的jiao界，你们势必被卷入残酷的战争。”
“我有我的兄弟，”男人说，“我们的盟约与信任无b强大，即使是自称是人间的神的家伙，也无法g涉我们的信仰。”
“我们不打算g涉你的信仰，”一旁的伊丹开口，“我们甚至准备在这里，sai库姆，不，从今往后更名为贡徳沙普尔，建立伟大的学府。这里从今往后就是帕拉提雅在西方的疆界，西临卡帕多利亚，南临米亚恩索尼尔，以sE列人的旧址也将得到发掘，阿卡德人也将rong入我们。他们贵族的孩子将全bu在在贡徳沙普尔接受教育，他们将会将知识传播到整个世界……当然，你们希望的知识也是如此。”
“我不相信，就像罗ma人并不允许他们以外的人和他们一样有尊严的活着。”男子虽动容，却仍旧叹气，“帕拉提雅人也没有一个是好东西。”
在来之前我已经了解，伊丹在sai库姆不仅发现了h金，还发现了智者麦阿尼的踪迹。
智者麦阿尼，一位在许多人心目里或许和当初索罗教创始人同样传奇的人物。没错这是一个教派的创始人。而重要的便是他的出shen。他和伊丹母亲的母系家族有血缘关系，父系向上追溯也和帕拉提雅王室有姻亲关系，是个彻tou彻尾的王公贵族子弟。
他自小家境殷实，然而父亲却笃信犹太派基督教派中的阿克sai勒派——一个以清修、苦行、禁yu和繁琐浸礼为主要特点的教派，因此他四岁时就被带到教中生活，自小研习过诸如佛经、索罗教经典阿维斯塔和犹太派基督教经典等诸多文献典籍，并于二十四岁时受到神我一次重要启示，并因此与阿克sai勒派决裂。
由于麦阿尼出shen高贵，在父亲的保护下，他没有因为叛教而有X命之忧，却还是逃到了泰西封。泰西封位于罗ma新行省sai班的东北bu边境，米亚恩索尼尔平原中bu，严格意义上来讲属于阿卡德王国领土的一bu分。由于近些年的动luan，阿卡德已经失去对该地区的控制。泰西封等三个城镇因为chu1于三不guan地带而鱼龙混杂，麦阿尼在此与少量信徒传教。
由于其教义、观点对诸多教派的兼容，x1纳，学习和改造，麦阿尼很快就将他的教派——缅教传遍了三国jiao界的地方。无论是阿卡德，罗ma所guan辖的叙利亚、埃及地区还是帕拉提雅或是阿拉b亚，都多多少少受到了影响。其中最受影响的还是要数帕拉提雅。
罗ma对宗教的政策一向是宽容的，但唯独对一神教完全禁止，甚至多次下令捣毁一神教的神庙，chu1Si一神教的信徒。
带有基督教印记的缅教自然也遭到厌恶。罗ma人讨厌缅教还因为其“禁止参与耕田、采集、收获和杀生”的戒律以及“禁止x1nGjia0ei、饮酒和吃r0U”的戒律，认为这会使社会上多出许多不事劳动的liu民，阻碍社会生产。
同时，在奥托时代罗ma就已经注意到了宗教的影响，所以为了推广罗ma希腊的宗教信仰，也会主动排斥外来的宗教传播。
麦阿尼往西方的传教受到抵制
“你说什么?”伊丹不屑一顾的斜眼看我。
“我……我不会伤害你的。我发誓。”我说，“哪怕我知dao那些事……知dao就知dao了……我能对你怎么样呢？你这么强大，我又奈何不了你什么。而且，我不是那zhong人。”
伊丹冷冷的看着我，满脸郁气。他b我高很多，如果不刻意低tou的话，在我看来就像是仰着下ba鼻孔看人。即便是这zhong嚣张的姿势，我也能感觉到他内心的纠结。
安静的看了一会，伊丹没有说话。
我m0不准他的态度，只能一直盯着他ybangbang的下颌线。
“我不是屈服于密拉维亚的诅咒……”伊丹松开手，“我知dao，即便你本意不是如此，你也可能会被人利用。”他顿了顿，“对付我。”
“不，我不会。”我说，“我一定会制止的。”
“你阻止不了，”伊丹说，“说不定我们现在的对话他正听着。”
我想到了什么，一下子捂住嘴。
“你必须zuo些什么，保证……”伊丹沉下脸，突然用力，把我jinjin的勒在怀中。
什么样的保证能让一个没安全感的伊丹安心呢？我是不知dao。
不论是为了自己的chu1境更好还是出于对伊丹的担忧，我想了想开口：“你希望我zuo什么我会pei合你的。前提是你不能威胁我，伤害我的人shen安全。只要你好好商量，我都答应。”
他沉默了一会就说：“让我想想。”
伊丹的行为就是用各zhong方式将我和他绑定在一起，b如这次的祭司活动。
我穿好祭司的衣服，dai上面ju。这时我透过面ju的孔隙看见一个被拉过来的男人。
那男人面h肌瘦，满面愁容，饱经风霜，一看就是生活艰难。
他tou发花白，shen上穿着一件褐sE的chang袍，shen形微微佝偻，即便如此，我也能看出他尽量使自己的行为举止有教养。他shen上服饰是希腊风格，但已经很破旧了，边角洗的发白。
男人是被两个士兵带过来的，他手里还攥着一个羊pi卷。
他一到我面前就严厉的开口：“我不会替你们说服麦阿尼，你们的事与我们无关。”
我看着他，开口dao：“你们无法在亚美尼亚的土地上独善其shen，你们shenchu1王国的jiao界，你们势必被卷入残酷的战争。”
“我有我的兄弟，”男人说，“我们的盟约与信任无b强大，即使是自称是人间的神的家伙，也无法g涉我们的信仰。”
“我们不打算g涉你的信仰，”一旁的伊丹开口，“我们甚至准备在这里，sai库姆，不，从今往后更名为贡徳沙普尔，建立伟大的学府。这里从今往后就是帕拉提雅在西方的疆界，西临卡帕多利亚，南临米亚恩索尼尔，以sE列人的旧址也将得到发掘，阿卡德人也将rong入我们。他们贵族的孩子将全bu在在贡徳沙普尔接受教育，他们将会将知识传播到整个世界……当然，你们希望的知识也是如此。”
“我不相信，就像罗ma人并不允许他们以外的人和他们一样有尊严的活着。”男子虽动容，却仍旧叹气，“帕拉提雅人也没有一个是好东西。”
在来之前我已经了解，伊丹在sai库姆不仅发现了h金，还发现了智者麦阿尼的踪迹。
智者麦阿尼，一位在许多人心目里或许和当初索罗教创始人同样传奇的人物。没错这是一个教派的创始人。而重要的便是他的出shen。他和伊丹母亲的母系家族有血缘关系，父系向上追溯也和帕拉提雅王室有姻亲关系，是个彻tou彻尾的王公贵族子弟。
他自小家境殷实，然而父亲却笃信犹太派基督教派中的阿克sai勒派——一个以清修、苦行、禁yu和繁琐浸礼为主要特点的教派，因此他四岁时就被带到教中生活，自小研习过诸如佛经、索罗教经典阿维斯塔和犹太派基督教经典等诸多文献典籍，并于二十四岁时受到神我一次重要启示，并因此与阿克sai勒派决裂。
由于麦阿尼出shen高贵，在父亲的保护下，他没有因为叛教而有X命之忧，却还是逃到了泰西封。泰西封位于罗ma新行省sai班的东北bu边境，米亚恩索尼尔平原中bu，严格意义上来讲属于阿卡德王国领土的一bu分。由于近些年的动luan，阿卡德已经失去对该地区的控制。泰西封等三个城镇因为chu1于三不guan地带而鱼龙混杂，麦阿尼在此与少量信徒传教。
由于其教义、观点对诸多教派的兼容，x1纳，学习和改造，麦阿尼很快就将他的教派——缅教传遍了三国jiao界的地方。无论是阿卡德，罗ma所guan辖的叙利亚、埃及地区还是帕拉提雅或是阿拉b亚，都多多少少受到了影响。其中最受影响的还是要数帕拉提雅。
罗ma对宗教的政策一向是宽容的，但唯独对一神教完全禁止，甚至多次下令捣毁一神教的神庙，chu1Si一神教的信徒。
带有基督教印记的缅教自然也遭到厌恶。罗ma人讨厌缅教还因为其“禁止参与耕田、采集、收获和杀生”的戒律以及“禁止x1nGjia0ei、饮酒和吃r0U”的戒律，认为这会使社会上多出许多不事劳动的liu民，阻碍社会生产。
同时，在奥托时代罗ma就已经注意到了宗教的影响，所以为了推广罗ma希腊的宗教信仰，也会主动排斥外来的宗教传播。
麦阿尼往西方的传教受到抵制