监开宗立派，提
了自己的学术主张。只是奈何大势所趋，无人敢帮沈忆宸说话。
此言一
，全场譁然！所以他对於沈忆宸言语，没有任何的被冒犯
觉。反倒是g0ng能看见如此“
闹”的一幕，吃瓜不嫌事大，真是不虚此行。“状元公此举有些过於大胆了，恐怕不好收场。”
为变革者，当有知其不可而为之的决然！於是丑话说在前面，你要反对攻击我，那就是接受不了不同意见，独断专行。
居御座之上的朱祁镇，看着沈忆宸被众官员学者指责，脸上
一
玩味的笑容。沈忆宸这番言论，他同样没有多大
觉，纯粹是觉得这小太过於张扬，要是今天不能T面收场的话，日後各弹劾奏章恐怕不断。最後一
算是沈忆宸夹带私货了，提前给在座的国监学和官员们打预防针。他担心自己今天这一番主张会引发轩然大波，被群T而攻之！当沈忆宸讲学完毕，环顾四周发现整个礼堂内鸦鹊无声，所有人都用着极其震撼的
神望向他。如今王振也算是在沈忆宸
上下了本钱，要是因为今日讲学的轻狂之举，而影响到仕途发展，那就有些亏大了。“魏鸿儒，是在质疑圣人言吗？”
“呸，亏我之前还如此崇拜沈向北，真乃J臣！”
怎麽没
反响，是我讲的太好，一时还沉浸在思维冲击里面，无法自
吗？现在当朝大儒站了
来，直言沈忆宸乃事功异端学说，这下很多人就敢畅所yu言了。他突然有些理解明末一代宗师李贽，为何会在狂妄挑战封建礼法一生後，选择在狱中自刎殉
。很明显，这些内容跟永嘉学派的“事功学”异曲同工，都是反对理学“修
”、“内圣”主张，不是异端是什麽？魏从文没有後世穿越的经历，他只能从前朝寻找沈忆宸学说的
。只是沈忆宸乃三元及第，功名声望实在太
，就算到有些不对劲，也没人敢带
反对。“状元公所言，句句意指理学，也太大胆了。”
今日这等局势，就算李时勉想要帮沈忆宸解围，都有心无力。
与理学家跟
血学不同，朱祁镇对各学说理念可没什麽兴趣，甚至可以他归类为“厌学党”，连四书五经都不想读了。沈忆宸虽然没有直接攻击程朱理学，但是所表达的意思，几乎与现在大明朝通行的观念完全不同。
李时勉看着师席上的沈忆宸遭受攻击，脸上表情凝重无b。
第四
就是讲个人与群T的思维观，表明不能独断专行，要尊重不同的意见，集思广益才能碰撞思想的火化。第二
中的“法”，并不是指法律，而是规律。明朝理学家的
基，就在孔孟思想跟程朱理学，想要战沈忆宸的这些主张，算是“经世致用”与永嘉学派的结合，不过并没有脱离古代四书五经的范畴，存在着很大的局限X。
能在此
听讲学的，无论是大臣也好，国监学也罢。只要不是走关系
来的，都能称得上是大明文人中的佼佼者，怎会不明白背後的意思？有勇气是一回事，送人
又是另外一回事，他可不想自己师未捷先Si。他今日邀请沈忆宸过来讲学，一是报恩，二是欣赏。想着此
能在皇帝面前彰显自己才华，从而得到青睐，开启属於自己的青云之路。李贽孤
对抗这个世界失败了，而沈忆宸还没有，他也不允许自己失败！就在沈忆宸
到不明所以的时候，当朝大儒魏从文站了来，满面怒容形颤抖的指着他说：“此等事功异端学说，乃为理学所不容！”论
。“有验於事”指主观认知要接受实践检验，而不是唯心论，呼应了永嘉学派中调实践的重要X。沈忆宸想要表达人不能完全
照儒家的“仁义德”行事，而更应该遵从客观规律，否则就会陷
到盲目法古之中。“何为异端学说？本官所言俱能在先圣言论中找到
。”想要摆脱时代的局限X，那麽就只能靠後面一句“辩证求是”，用更为先
的现代辩证唯
主义观念，去带动思想的发展与开拓。“状元公为何会说
此等离经叛之言，是想被天下文人士所不容吗？”第三
指历史cHa0是不断向前发展的，反对崇古主义，不要抱着几千年前的东西不放，要与时俱！从决定发表自己观念开始，沈忆宸就已经预想到这一幕的发生。
“譁众取
之辈，还好圣上御驾在此，应当场革除沈忆宸官职功名！”问题是你要开宗立派也可以，偏偏语
惊人，此等言论为当今理学氛围所不容。这无关学识低对错，只关乎阵营立场不同。挑战既定规则者，必然会被群起而攻之！
可能对於当时的李贽而言，他已经无力改变局势，又无颜返回故里，更不想对後世无所警示，唯有
Si留其名！沈忆宸听着四周攻击言论，内心里面唏嘘不已。如今大明的“独尊理学”，已经容不得任何其他观
跟异见。礼堂内各
攻击言语接连而至，许多官员跟国监学应援魏从文，满腔义愤填膺。“沈忆宸恐怕有麻烦了。”
不过也有少
分的官员跟学，并没有随大去指责。他们在心中仔细回味着沈忆宸的观念，觉许多地方颇有理，并不是什麽譁众取的言论。帝王终究是帝王，无论朱祁镇之前表现的对沈忆宸多麽亲近
重，当真正考验来临的时候，沈忆宸要是展现不自己的能力跟价值，就会被无情抛弃。因为沈忆宸的学术主张，相当於否定了他们一辈
寒窗苦读所学习的观念，如何能接受？“要是没收场的本事，就代表不堪重用，能试
来也好。”王振虽是文人
，但他现在为宦官，对於儒家学说理念什麽的，也早没了年轻时候的执着。