，但也仅仅就那麽一。看来是呈上去的那份沈忆宸揭帖起作用了，小皇帝正
於叛逆期，此
在西北战事上“否定”了三徵蒙古的战绩，又在西南战事上“质疑”了二徵麓川的效果。一方面是意外於朱祁镇，会向沈忆宸这个六品小官询问。另外一方面，就是这
题如若回答不好，简直等同於送命题！某
意义上来说，称之为千古一帝都不过分。这句诗引用了一个典故，那就是当年唐太宗在
节前夕，把关押在京师的Si囚召来，与他们约定如若能在来年秋天自觉归狱服刑，那麽现在就能放他们回家，与亲人一起共度节。沈忆宸赶
向前一步，替皇帝把御案上的四书展开，并且翻到讲学内容的那一章。真话不敢说，假话不能说，还有朝中众大臣看着，这不是送命题是什麽？
此言一
，参与经筵的众官员面面相觑。就这样熬了一两个时辰，沈忆宸都
觉自己腰酸
麻之际，国监祭酒李时勉终於讲授完毕，意味着今日经筵讲学结束。更为离谱的是经筵过程中，讲官在讲“圣贤之
”时，会不断对皇帝
行规劝跟谏言。类似於後世一个“爹味”甚
的人，不断跟你讲些什麽大理。当时一名叫
李昉的大臣，用了一句诗回答：“怨nV三千放g0ng，Si囚四百来归狱。”如今就算是成国公朱勇在此，也无法挽回沈忆宸在皇帝心中的印象了，这
送命题就是最好的证明。讲章内容什麽都是提前准备好的，所以沈忆宸动作也不是很慌张。但就在他
完要回到原位的时候，却发现朱祁镇看向自己的
神，有些冷漠。毕竟能不能b得上，你心里面没
b数吗？正是因为这
成就跟功绩，後世许多皇帝都以唐太宗为榜样，就连经筵内容也增添了《贞观政要》这本政论X史书。人人都喜
听
P，却人人都厌恶拍P者。朱祁镇从
文华殿开始，一张脸就面无表情。这状态除了经筵礼仪的规定要求外，还有就是心中的厌学情绪，压都压不住写在脸上了。官衔，还有掌院学士钱习礼也在场。
至於为何说是送命题，原因就在於皇帝问了
来，臣谁敢说你丫的远不如唐太宗？答案自然就只剩下拍P一条路。帝王称孤
寡，内心都是
傲的，自然期望能成为一代圣君，犹如当年唐太宗那般被万世敬仰。侍读学士倪谦讲完之後，就
到了国监祭酒李时勉讲学。可能是为了扩充皇帝知识多面X，他没有再继续讲四书五经，而是讲起了《贞观政要》听着听着，沈忆宸就有些理解朱祁镇厌学的心态了。抛开全年无休的学习时长不谈，单论在经筵过程中，朱祁镇就得全程保持着正襟危坐的状态，不能有什麽小动作或者走神。
并且能问
这问题，皇帝未必就真没有自知之明，一旦选择睁说瞎话，就有阿谀媚上之嫌。只不过他们一人坐堂在内阁，一人坐堂在吏
，还占着经筵讲官的坑就有说不过去了，总得给後面的人留些上位空间。不过就在此时，朱祁镇却意外开了句
，转
向
後的沈忆宸问：“沈卿家，你觉得朕何如唐太宗？”“
讲！”《贞观政要》是一本唐朝政论X史书，记录了唐太宗在位时期与诸大臣的议政内容。能对後世帝王施政，带来很好的启发跟经验。
照
程，结束之後将由知经筵事英国公张辅，率领众官员向皇帝行叩礼。难怪这麽多人都想着去当帝王师，除了
份尊贵这外，还能把皇帝给训孙似的，能不
吗？礼
尚书胡濙见到这一幕後，就与阁臣愉对视了一，双方瞬间心知肚明。成国公朱勇曾经告诫过，朝堂之中任何事情都b不上皇帝的恩荣。自己之前御驾随行的时候，还与朱祁镇称得上相谈甚
，对方回g0ng还念念不舍的回了。太假了，同样会被皇帝所反
。只能说伴君如伴虎，沈忆宸还是太年轻，没有领悟到什麽叫
天威严！怀着惴惴不安的心情，沈忆宸站立於旁，听着侍读学士倪谦为朱祁镇讲四书。
莫非这是他厌学情绪溢於言表？
全场鸦雀无声，钱习礼跟王英脸上都
担忧神情。但碍於经筵场合跟帝王尊严，他们不可能帮沈忆宸回答问题，也没办法回答这个问题。这段时间在东阁
学，就连朱祁镇的面都没见过，应该不至於招惹到皇帝吧？但问题是，他们不会拿自己与唐太宗b啊，更不会b了之後还去问大臣如何。
并且所讲的四书内容，全是些“公天下”、“仁政”、“内圣外王”等等枯燥内容，听得简直让人打瞌睡。
沈忆宸是万万没想到，朱祁镇会如此的没有b数，而且还把这
送命题留给了自己。结果到了次年秋天，数百名囚犯都主动投狱，无一人潜逃。为了表彰这批Si囚的
唐太宗李世民在华夏历史上的地位跟威名，简直不用过多言语，文治武功各方面，差不多达到了帝王的巅峰。
这
神情让沈忆宸不由张起来，皇帝在古代就是至无上的存在，掌控着生杀夺予大权。放在明朝品评唐太宗的功绩，也是皇帝经常乾的事情，诸如明太祖朱元璋、明太宗朱棣、明宣宗朱瞻基，都有过跟大臣谈论的经历。
一次大放厥词也就罢了，第二次还敢在揭帖上阐述政策，简直就是自寻Si路！
此时沈忆宸脑海中思维疯狂运转，想着该如何给
一个最为合适的答案。其实这个问题并不止朱祁镇一人提过，早在几百年前宋太宗赵光义，也很没有b数的向大臣问过。而且皇帝还不能反驳跟指责，一旦
现这情况就意味着失礼，没有尊师重！鸿胪寺的鸣赞官
呼一生，宣示着经筵正式开始。用现代言语翻译，就是朱祁镇问沈忆宸，自己跟唐太宗李世民相b较如何？