抛开宗教问题不谈,这个世界哪怕存在着“神”和“神力”,也没让这男人有多少在意。
…看来不太符合他喜好。
“还有
说法,说那个被选中的人才是受欺负的人。”阿
提斯看着我说,“因为他被迫放弃自己耕
的地去帮别人
理收成和分
,若是那些人后悔,他就没有饭吃。就算提前订立规矩,可是握着粮
的人不是这个人,就算那些人反悔了,他也没有办法。如果说,cH0U
一半时间来
,虽然有了保障,却也意味着减产一半。所以一开始所有人都不想担任这个职务,哪怕事前互相还算信任。”因为它否认了神也有各自擅长的领域,也就是说,类人的“缺陷”,完全将其升华成了一个人类无法超越的,难以想象和理解其
大程度的永恒意志。阿
提斯笑眯眯的看着我:“其实我一直觉得那些犹太人的宗教还是很有意思的。不
怎么说,有信仰的人总b没信仰的人看起来更可靠一些。”写着写着总觉得晚年的阿
可能会变成一个哲学家,哈哈“我也这么觉得。”我叹了
气,“原本一群人为了方便,选一个可信可靠的人来充当
理者,自己可以专心生产。他因为从事这
工作没时间生产,于是大家就都从自己的
袋里匀
一
给他作为酬劳。结果随着人越来越多,所有人都贪图不劳作就能得到粮
,却没多少人能看见应尽的义务和责任,甚至订立法律,收买打手,
迫他人
更多,填饱自己越来越贪婪的胃
,如有反抗就赶尽杀绝。”“……我没这么说。”阿
提斯笑了一声,“别想太多了。我还没这么不要命。”它打压人造
的价值,它可能对一些民族历史的打击是毁灭X的。我表现的义愤填膺,阿
提斯则
神古怪的看着我。我飞给他一个鄙夷的
神,觉得他年纪不小却突然犯中二病。“其实,正因为两边都不是什么好人,事情才会越来越复杂。”阿
提斯伸手m0我的
,“不……这么说也不准确。准确来说,就是有好有坏,一切都看运气。于是人们倾向于选择那个好人的亲属,认为他或许会和他父亲一样是个好人。”所以后面渐渐就有了王室,还有阶梯组建起来的小贵族。不过也有人觉得这样不靠谱,还是多换一换人,不合适就换一个b较保险。所以罗
的政治T制就是这样
现的。只不过疆域庞大事情一多,就基本寄了。晚上回家,我问阿
提斯:“你觉得我说的对吗?”严肃
,“如果非要说,这就需要辩论一番了。就是……”这么想着,我加了句看起来很符合他们老罗
知识分
喜好的说法“……反方可能会用自己的
割掉自己的脑袋。”古代人的一神教,现代人的大数据信息科学,未来人不知
存不存在的超算智脑。这些东西诞生的最初目的——希望创造一条能直接通往使整个人类无限接近于完
和真理的
路。我语气不善:“你们玩政治的都坏的很。”
老罗知识分
塔西佗:“……”“假如真有”。
基督教作为一神教,在政治统治上有着完全超越所有原始多神教的恐怖能量。
“这个国家必定走向毁灭,”阿
提斯牵着我的手下了车,“虽然我觉得毁灭了也无所谓……不过,看在要把你和小崽
养的白白胖胖的份上,我也只能努力了。”他眉
动了动,好像是在思考
什么反应。过了一会,我听他开
了。不过,对一个政治家来讲,不信神是基本素养。
“呵,装什么
明大义。”我对其明明不是什么好东西,却找我当理由的无耻行为表达了批判。听过这么多传说,我也
好奇的。如果能切
T验下这群“神”的实际上是啥样应该会很有趣。因为传教的这些人在全面排斥除他们以外的所有人,要求
大的罗
帝国屈服于这个他们
中的神,那自然是不可能的。阿
提斯夹了两个J
放在我碗里。他还用那
“我都懂”的
神看我,看得我脸sE通红。写阿
的情节我总是会忍不住想写他们俩
类似内容。假如真有这样的第三方作为监
,人与人之间可能就都会信守承诺。我瞪圆了
睛:“……这不是……”尽情的瞎bb了一通,
觉很释放自我。我纳闷:“什么急了?我怎么就急了?”
这不是理想的第三方嘛。
作者:好的,给你这个机会。
我突然想起来个事。
阿利狗和伊丹都不会。
那么既然一开始不想,后面却人人都想
,可能就是尝到了“你不守信我就暴力
抢”的
好滋味。“你想将尤拿化为行省,是为了什么?”尤拿作为犹太人自己的国家,这
宗教观念

固的地方十分排外、极端、攻击X极
,自治收税麻烦会少上很多,“你不会是想引
基督教什么的吧…”明天不更新,整理下后面的情节
阿
提斯斜
看我:“如果我说我不满意,你是不是就急了?”所以他肯定至少动过这样的心思。
“其实,如果有个全知全能的神的存在,这个国家可能会免于瓦解。”阿
提斯m0了m0下
,显得若有所思,“神是绝对公正的,能够惩恶扬善。神能看到所有人内心所想,注视着所有人,于是坏人不敢为非作歹,好人都会想着要去多行善事。所有誓约、规定、律法,都受神的见证,若有违背便会遭到惩罚。”我转念一想,觉得似乎有
理。以前还没这么想过。简而言之,对这个时代的人而言,可以是个理想中完
的“第三方”。我郑重声明,认真写作业才不是为了那
事!在他
里,这群“神”可能就像某
行为逻辑和人类有相似之
的异族生
一样吧。也对,罗
对基督教的排斥相当严重。对其他宗教的信徒,不
迎
多驱赶,唯独对传教的基督徒会施以重刑。“嗯…我觉得整个世界都在一天天的变坏。”阿
提斯双手抱x作
莫测状。————
“唉…还是和我的想法有些

的。我以为你会写的更
T一些,”他说,“不过作为年轻学生的稚nEnG又愤世嫉俗的笔记来讲,还可以吧。”不过,承认它就意味着所有古往今来的人类英雄也都无法再成为“英雄”,民间传说也都不再属于人类自己。