鸠mo智续dao慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺jiao换六脉神剑宝经。若得众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。
鸠mo智dao贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自shen并无所损，一也。小僧拜领宝红後立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而liu传於外，二也。贵寺众大师武学渊shen，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法，与贵派一yAn指颇有相互印证之功，三也。
小僧年轻识浅，所言未必能取信於众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。鸠mo智说着站起shen来，说dao小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是cu疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸lou微笑，左手五指向右轻弹。
只见他出指轻柔无b，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的lou面珠，却又生怕震落了花ban，脸上则始终慈和微笑，显得shen有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金sE波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便dao吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱mo诃迦叶。
禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属於禅宗，对这拈花指当是别有JiNg研。可是鸠mo智弹指之间却不见得ju何神通，他连弹数十下後，举起右手衣袖，张口向袖子一chui，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上lou出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风chui，功力才lou了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼。
献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。那多罗叶指，只怕造诣更差。鸠mo智微笑当下shen形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住tiao动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
几个大和尚等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
小僧使这多罗叶指，一味霸dao，功夫浅陋得jin。鸠mo智笑说着将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞tiao跃起来，便似有人以一要无形的细bAng，不住去挑动搅拨一般。看鸠mo智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞dao无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！
鸠mo智躬shendao大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。
本相大师dao慕容先生所遗奇书之中，可有破解无相劫指的法门？
鸠mo智dao有的。破解之法，便从大师的法名上着想。
本相沉Y半晌，说dao嗯，以本相破无相，高明之至。
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠mo智献演三zhong指力，都不禁怦然心动，知dao三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将六脉神剑的图谱另录副本与之jiao换，确是大费踌躇。
本因dao师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。
枯荣chang老dao本因，咱们练功习艺，所为何来？
本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答dao为的是弘法护国。
枯荣chang老dao外魔来时，若是吾等dao浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何zhong功夫？
本因dao若不得已而出手，当用一yAn指。
枯荣chang老续dao你在一yAn指上的修为，已到了第几品境界？
本因额tou出汗，答dao弟子gen钝，又兼未能JiNg进，只修得到第四品。
枯荣chang老再问以你所见，大理段氏的一yAn指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？
本因dao指法无优劣，功力有高下。
枯荣chang老dao不错。咱们的一yAn指若能练到第一品，那便如何？
本因dao渊shen难测，弟子不敢妄说。
枯荣dao倘若你再活一百年，能练到第几品？
本因额上汗水涔涔而下，颤声dao弟子不知。
枯荣dao能修到第一品麽？
决计不能。本因说完见枯荣chang老就此不再说话师叔指点甚是，咱们自己的一yAn指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。这麽说，自是拒绝大lun明王的所求了。
鸠mo智chang叹一声，说dao都是小僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都Si了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那麽JiNg奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那麽这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。
枯荣chang老dao老衲心有疑窦，要向明王请教。
鸠mo智dao不敢。
枯荣chang老dao敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何上听来？
鸠mo智dao慕容先生於天下武学，所知十分渊博，各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑；苏慕容那以彼之dao，还施彼shen八字，便由此而来。但慕容先生於大理段氏一yAn指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。
枯荣chang老嗯！了一声，不再言语。
几个本字辈的大和尚；同时皱眉思考片刻，最後还是本因站起来示意送客我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。
鸠mo智却不站起，缓缓的dao六脉神剑经既只徒ju虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大lun寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的bangjiao。
本因脸sE微变，森严问dao明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允jiao经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？
鸠mo智dao我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。
骗不了！要y抢了吗?李森这时直接走了出来。走dao鸠mo智面前先让我见识大lun寺的高招。
区区小辈，让大人来说话.......鸠mo智还没说完，李森的拳tou就到了。
鸠mo智赶jin一掌迎上，拳掌相jiao两人同时急退，李森退了三步，鸠mo智退了十步，鸠mo智惊骇的冷汗liu了下来；一个小年轻尽然有力压他的功力。
鸠mo智dao贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自shen并无所损，一也。小僧拜领宝红後立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而liu传於外，二也。贵寺众大师武学渊shen，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法，与贵派一yAn指颇有相互印证之功，三也。
小僧年轻识浅，所言未必能取信於众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。鸠mo智说着站起shen来，说dao小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是cu疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸lou微笑，左手五指向右轻弹。
只见他出指轻柔无b，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的lou面珠，却又生怕震落了花ban，脸上则始终慈和微笑，显得shen有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金sE波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便dao吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱mo诃迦叶。
禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属於禅宗，对这拈花指当是别有JiNg研。可是鸠mo智弹指之间却不见得ju何神通，他连弹数十下後，举起右手衣袖，张口向袖子一chui，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上lou出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风chui，功力才lou了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼。
献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。那多罗叶指，只怕造诣更差。鸠mo智微笑当下shen形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住tiao动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
几个大和尚等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
小僧使这多罗叶指，一味霸dao，功夫浅陋得jin。鸠mo智笑说着将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞tiao跃起来，便似有人以一要无形的细bAng，不住去挑动搅拨一般。看鸠mo智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞dao无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！
鸠mo智躬shendao大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。
本相大师dao慕容先生所遗奇书之中，可有破解无相劫指的法门？
鸠mo智dao有的。破解之法，便从大师的法名上着想。
本相沉Y半晌，说dao嗯，以本相破无相，高明之至。
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠mo智献演三zhong指力，都不禁怦然心动，知dao三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将六脉神剑的图谱另录副本与之jiao换，确是大费踌躇。
本因dao师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。
枯荣chang老dao本因，咱们练功习艺，所为何来？
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枯荣chang老dao外魔来时，若是吾等dao浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何zhong功夫？
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枯荣chang老续dao你在一yAn指上的修为，已到了第几品境界？
本因额tou出汗，答dao弟子gen钝，又兼未能JiNg进，只修得到第四品。
枯荣chang老再问以你所见，大理段氏的一yAn指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？
本因dao指法无优劣，功力有高下。
枯荣chang老dao不错。咱们的一yAn指若能练到第一品，那便如何？
本因dao渊shen难测，弟子不敢妄说。
枯荣dao倘若你再活一百年，能练到第几品？
本因额上汗水涔涔而下，颤声dao弟子不知。
枯荣dao能修到第一品麽？
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鸠mo智chang叹一声，说dao都是小僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都Si了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那麽JiNg奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那麽这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。
枯荣chang老dao老衲心有疑窦，要向明王请教。
鸠mo智dao不敢。
枯荣chang老dao敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何上听来？
鸠mo智dao慕容先生於天下武学，所知十分渊博，各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑；苏慕容那以彼之dao，还施彼shen八字，便由此而来。但慕容先生於大理段氏一yAn指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。
枯荣chang老嗯！了一声，不再言语。
几个本字辈的大和尚；同时皱眉思考片刻，最後还是本因站起来示意送客我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。
鸠mo智却不站起，缓缓的dao六脉神剑经既只徒ju虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大lun寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的bangjiao。
本因脸sE微变，森严问dao明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允jiao经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？
鸠mo智dao我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。
骗不了！要y抢了吗?李森这时直接走了出来。走dao鸠mo智面前先让我见识大lun寺的高招。
区区小辈，让大人来说话.......鸠mo智还没说完，李森的拳tou就到了。
鸠mo智赶jin一掌迎上，拳掌相jiao两人同时急退，李森退了三步，鸠mo智退了十步，鸠mo智惊骇的冷汗liu了下来；一个小年轻尽然有力压他的功力。