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【第二百二十七章】沉默要是单凭地位的高低，可不是以能力强弱来评断的，也并不是和常规的宗教一样通过各zhong类型的关系网络来构筑一个
“群ti”，中枢教团的chang老们作为最接近
“神”的群ti，自然也是最先受到那尊
“神印”恩赐的一批人，而收到赐福的多少，也就是
“神印”对其关注程度的多少，才是ti现其权利和地位最直接的ti现，最明显的，就是这些chang老除非是直接威胁到合一教gen基的风险因素，否则不会去亲自chu1理武力事件，都是派遣手下去chu1理。
至于恩赐的力量或
“圣物”，则是那少数几位高序列的chang老自由支pei的资源和权力，真正拥有强大能力足够为中枢教团以及合一教扫清障碍的，只是这些chang老手下的专业
“打手”而已，如同
“修正者”一样，
“他”与其携带
“圣物”的契合xing和发挥的能力，在合一教内虽然算不上首屈一指，但也绝对在佼佼者的序列之中，可即便如此，
“他”也是靠着执行各zhong任务累积足够的功勋和功绩，才能被中枢教团勉强看中让他成为chang老预备席之中的一员。
便是因为这一点，
“修正者”察觉到自己似乎chu2碰到了什么隐秘的暗线，犹豫了片刻，
“他”还是决定主动向面前的老者询问，机遇可是一瞬即逝的。人的一辈子，其实就是与机遇博弈的过程，人生如同足球场，ding级前锋与一般前锋的差异，就是前者能够识别机遇，抓住机遇乃至创造机遇。
所以，术业有专攻，这句话并不是只是一句辩解而已，攻击和掌控，永远不可能同时压缩在一个人或事物手中。
正因为如此，
“修正者”便shen刻的意识到接chu2更高层次的chang老是必要xing，这一点倒是和
“资历”不一样，资历是在某项工作或者行业上的熟练度的外化表现，就像学历。
有学历不一定学好了，但是一般都是学了一些，别人依靠这个一般判断形式上评价你的水平。
虽然有些让人无奈，但能力是内化的，一般没有很直观的外化表现，别人要了解你的能力，一般需要进行实质xing的考察，有资历，别人一般会认为你在某项工作上有一定能力，而且这个判断很快就能得出。
判断是否有能力，别人需要实质的了解你以后才能zuo出判断。资历是能力培养过程的背书，但不能确保能力一定有，只能证明曾经有能力培养的过程存在。
而在社会中，对于多数人来说，资历比能力重要。因为判断是否有能力需要时间和机会成本，看资历明显更加效率。
多数人都是打工的，所以你需要别人认同你，别人会选择看资历，这样更有效率。
合一教中接chu2更高层次的chang老，是为了让
“神印”可以察觉到自己，让自己可以更快的在权力阶层中跃升，最终可以真正意义上来到
“神”的shen边，为其将整个人类
“归一”的神启护航，这zhong想法似乎让人有些无法理解，毕竟人类的本质之一就是为了自己的利益而奋斗，但仅仅是为了一个计划就甘愿牺牲自己的一切，听起来太过渺茫。
但这就是所谓的理想，它是一个人奋斗的目标，没有了理想，生活就会失去方向，找不到生存的意义，这听起来太过严重和虚浮，但这确实是确实理想造成的chang期影响。
毕竟理想信念是人生的jing1神动力，人要不断的作出一定行为来实现自己的目标，但只有ju备了高尚的理想、坚定的信念，才能不断推动我们进步和发展。
理想信念是一个人jing1神世界的he心，是人jing1神的支zhu。这如同就好比是一座房屋如果没有了支zhu，就算外表再华美，还是经不住风chui雨打，随时可能倒塌。
只有支出牢固，才会在各zhong磨砺下屹立不倒，成就大事。也只有理想信念为人提供了生活的方向、动力和希望，才会使人产生了主动的、积极的、支撑自己不断前进的力量。
在许多情况中，大多数人可能都已经将被动生活变成了生活的一zhong行为无意识，很多人像牛一个被各zhong各样的事情牵着鼻子走，每天沉浸于冗chang的电视剧抑或是互联网上的花边新闻中，湮没于日常的吃喝玩乐、闲谈杂聊之中，沉湎于琐碎的、juti的日常事务中无法自ba，以至于我们忘记了自己是谁，我们的路在何方，我们生命的价值在哪里。
人生有限，如何用有限的生命创造无限的价值，最大限度地实现自我呢？
最gen本的一点，就在于要有远大的理想和坚定的信念，有了值得去奋斗、去坚守的理想信念，我们才能积极主动地面对生活，才能调动自己的一切情感，挖掘自己的一切潜能，最大限度地实现自我，就算不是那些伟大的理想，只是为了生活中的柴米油盐，为了让自己和家人更加幸福、安详、快乐的度过往后的时光，也算是理想的一bu分，只不过是ju象化的目标而已，理想绝对不是什么高大上的代名词，它只是无数短期目标的chang期集合ti，没有任何高低之分.......但对于
“修正者”这zhong病态的理想，其绝对属于极恶的范畴之内......在这zhong病态和错误的信念下，
“修正者”还是问dao：“督察chang老，请问您所说的那几位存在是？”老者并没有立即回应
“修正者”，而是保持着微抬tou颅注视着明媚的天空，并且保持着沉默，仿佛是在回忆什么，又或是在思考某些让自己感到困扰的事情，
“修正者”见对方的态度，一时间也没有再重复或者走开，而是如同犯了错等待chu1罚的孩童一样站立在原地，等待着面前这位督察chang老的回复，不guan是自己想要的答案，还是chu2及某些不属于自己层次的事物所带来的惩罚，
“他”都准备坦然接受。
【第二百二十七章】沉默要是单凭地位的高低，可不是以能力强弱来评断的，也并不是和常规的宗教一样通过各zhong类型的关系网络来构筑一个
“群ti”，中枢教团的chang老们作为最接近
“神”的群ti，自然也是最先受到那尊
“神印”恩赐的一批人，而收到赐福的多少，也就是
“神印”对其关注程度的多少，才是ti现其权利和地位最直接的ti现，最明显的，就是这些chang老除非是直接威胁到合一教gen基的风险因素，否则不会去亲自chu1理武力事件，都是派遣手下去chu1理。
至于恩赐的力量或
“圣物”，则是那少数几位高序列的chang老自由支pei的资源和权力，真正拥有强大能力足够为中枢教团以及合一教扫清障碍的，只是这些chang老手下的专业
“打手”而已，如同
“修正者”一样，
“他”与其携带
“圣物”的契合xing和发挥的能力，在合一教内虽然算不上首屈一指，但也绝对在佼佼者的序列之中，可即便如此，
“他”也是靠着执行各zhong任务累积足够的功勋和功绩，才能被中枢教团勉强看中让他成为chang老预备席之中的一员。
便是因为这一点，
“修正者”察觉到自己似乎chu2碰到了什么隐秘的暗线，犹豫了片刻，
“他”还是决定主动向面前的老者询问，机遇可是一瞬即逝的。人的一辈子，其实就是与机遇博弈的过程，人生如同足球场，ding级前锋与一般前锋的差异，就是前者能够识别机遇，抓住机遇乃至创造机遇。
所以，术业有专攻，这句话并不是只是一句辩解而已，攻击和掌控，永远不可能同时压缩在一个人或事物手中。
正因为如此，
“修正者”便shen刻的意识到接chu2更高层次的chang老是必要xing，这一点倒是和
“资历”不一样，资历是在某项工作或者行业上的熟练度的外化表现，就像学历。
有学历不一定学好了，但是一般都是学了一些，别人依靠这个一般判断形式上评价你的水平。
虽然有些让人无奈，但能力是内化的，一般没有很直观的外化表现，别人要了解你的能力，一般需要进行实质xing的考察，有资历，别人一般会认为你在某项工作上有一定能力，而且这个判断很快就能得出。
判断是否有能力，别人需要实质的了解你以后才能zuo出判断。资历是能力培养过程的背书，但不能确保能力一定有，只能证明曾经有能力培养的过程存在。
而在社会中，对于多数人来说，资历比能力重要。因为判断是否有能力需要时间和机会成本，看资历明显更加效率。
多数人都是打工的，所以你需要别人认同你，别人会选择看资历，这样更有效率。
合一教中接chu2更高层次的chang老，是为了让
“神印”可以察觉到自己，让自己可以更快的在权力阶层中跃升，最终可以真正意义上来到
“神”的shen边，为其将整个人类
“归一”的神启护航，这zhong想法似乎让人有些无法理解，毕竟人类的本质之一就是为了自己的利益而奋斗，但仅仅是为了一个计划就甘愿牺牲自己的一切，听起来太过渺茫。
但这就是所谓的理想，它是一个人奋斗的目标，没有了理想，生活就会失去方向，找不到生存的意义，这听起来太过严重和虚浮，但这确实是确实理想造成的chang期影响。
毕竟理想信念是人生的jing1神动力，人要不断的作出一定行为来实现自己的目标，但只有ju备了高尚的理想、坚定的信念，才能不断推动我们进步和发展。
理想信念是一个人jing1神世界的he心，是人jing1神的支zhu。这如同就好比是一座房屋如果没有了支zhu，就算外表再华美，还是经不住风chui雨打，随时可能倒塌。
只有支出牢固，才会在各zhong磨砺下屹立不倒，成就大事。也只有理想信念为人提供了生活的方向、动力和希望，才会使人产生了主动的、积极的、支撑自己不断前进的力量。
在许多情况中，大多数人可能都已经将被动生活变成了生活的一zhong行为无意识，很多人像牛一个被各zhong各样的事情牵着鼻子走，每天沉浸于冗chang的电视剧抑或是互联网上的花边新闻中，湮没于日常的吃喝玩乐、闲谈杂聊之中，沉湎于琐碎的、juti的日常事务中无法自ba，以至于我们忘记了自己是谁，我们的路在何方，我们生命的价值在哪里。
人生有限，如何用有限的生命创造无限的价值，最大限度地实现自我呢？
最gen本的一点，就在于要有远大的理想和坚定的信念，有了值得去奋斗、去坚守的理想信念，我们才能积极主动地面对生活，才能调动自己的一切情感，挖掘自己的一切潜能，最大限度地实现自我，就算不是那些伟大的理想，只是为了生活中的柴米油盐，为了让自己和家人更加幸福、安详、快乐的度过往后的时光，也算是理想的一bu分，只不过是ju象化的目标而已，理想绝对不是什么高大上的代名词，它只是无数短期目标的chang期集合ti，没有任何高低之分.......但对于
“修正者”这zhong病态的理想，其绝对属于极恶的范畴之内......在这zhong病态和错误的信念下，
“修正者”还是问dao：“督察chang老，请问您所说的那几位存在是？”老者并没有立即回应
“修正者”，而是保持着微抬tou颅注视着明媚的天空，并且保持着沉默，仿佛是在回忆什么，又或是在思考某些让自己感到困扰的事情，
“修正者”见对方的态度，一时间也没有再重复或者走开，而是如同犯了错等待chu1罚的孩童一样站立在原地，等待着面前这位督察chang老的回复，不guan是自己想要的答案，还是chu2及某些不属于自己层次的事物所带来的惩罚，
“他”都准备坦然接受。