“部长先生，我只是个普通人，不必把我抬举得那麽高尚。而且我从没跟你争过什麽？你手中的权力，你在乎的身前身後名，这些我统统不感兴趣，我感兴趣的事情只有一个，那就是推翻极权对人们的奴役。没错，你我都有自己的社会理想，虽然彼此心中理想社会的最终形态可能有所不同，但在国家统一、民族复兴这些方面我们的目标完全一致。不同的是，你抱着SiSi不丢想靠强迫众生去实现自己的社会理想，而我认为，只有靠自由民主的不断自我纠错、自我完善功能建立一种良X的奖惩约束制度，以这种制度去有效引导民众的良知和自发才能不断接近真正的理想大同，因为我始终坚信‘人类无法通过邪恶的手段来达到美好的目的，因为手段是种子，目的是树’，什麽样的种子就种出什麽样的东西。这就是我们最大的矛盾和不同，这就是何以我们会争斗至此、水火不容！”

“我刚才少说了一点。”教统部长补充道，“现在的你和我年轻时都犯了同样的一个错误，那就是太倾向於人X本善了，而事实上，人X更多的成分是恶，或者说这世上恶人占多，自我正式踏入官场、主政一方时起，接触到了太多触目惊心的人X之恶，重新完善了我的认知。而对於人X之恶，不靠强制只靠良知和自发去扭转它，你不觉得自己的想法太过童话？”

“我始终认为人X基本上是善恶参半的，这个世界之所以能不断文明不断进步，恰恰是因为善还是b恶多了那麽一点，之所以给人一种恶大於善的错觉，无非是因为恶行的破坏力远远大於善行的弥补力，世上每一分恶行往往需要靠更多的善行来弥补罢了，正是这种不对等才容易让人得出人X中恶大於善的结论。你说我的想法太过童话，可我明明强调的是建立在一种良X的制度之上，这种制度可以有效的将惩恶扬善的奖惩机制与人类趋利避害的本X相结合，从没有说只靠建立在人X的良知和自发之上。”

“你所描绘的诱人前景却更多像是纸上谈兵，趋利避害的善还是否算得上真正的善，又真有那麽一种能将惩恶扬善与趋利避害的人X完美结合的制度吗，还只是你的信口开河、空头承诺？”

“这世上哪有什麽完美，只有不断的接近完美，这世上也没有什麽完美的制度，只有不断完善的制度，每一种社会模式都需要不断进步不断改革，从这点来说，自由民主的不断自我纠错和自我完善功能才是最不同於社会的社会内核，社会的言论钳制严重扼杀了不同意见的表达，而每个时代推动或倒b社会改革的真知灼见大都源自於这些不同意见；社会的人治特点令当权者的个人喜好无限放大，即使允许类似古代言官制度的少数人表达有限尺度的不同意见，他也可以Ai听不听甚至相反而行，令一切形同虚设；一言蔽之，抛开人道上的缺失不论，制度根源上的缺陷就是缺乏不同意见的生存土壤，缺乏自我纠错自我完善的能力，从来都是一条道走到黑，不撞南墙不回头。而可以随心表达不同意见的民主社会，最大的长处便在於这种自我纠错、完善的功能，使一种制度在不停的自我调整完善中不断的接近完美和最优化，它虽然永远保证不了自己是完美的制度，但可以保证自己脚下是一条通向完美的正确道路，这是一条更多依赖於民众自己去m0索去创造的道路，而那些宣称自己创造了一种完美的制度而号召或强制众生去追随的人，不是疯子就是别有用心的恶魔！”

“人X是复杂的，不止是只有善恶之分这麽简单。你说得看似很有道理，但都是围绕着表面问题，甚至之前我们的争论都是浮於表面，并没有触及人类社会问题的根源。”

“那麽请问什麽是人类社会问题的根源？”