三月25日星期五。20
这一天的每日一cH0UcH0U到，第九张农民历牌。
cH0U到这一张牌就是要照节气去生活。春分应该是cHa秧的季节！cHa秧播zhong。
是好的开始！
早上9点，在李茶的店，易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[当时世尊想要重宣此义而说偈言：
名shen与句shen，及形shen差别，
凡夫愚计着，如象溺shen泥。
是什麽意思？]
老伯说：[执着语言文字相，就好像大象shen陷泥沼中。]
又说：[再来一则！]
易儿说：[佛说：大慧呀大慧！
未来世的智者？以离一异俱不俱见相，我所说通义，问无智者。
无智者答说：这不是正问！
反问：sE等常无常？为异不异？如是涅盘诸行，相所相，求那所求那，造所造，见所见，尘及微尘，
修与修者，如是b辗转相，如是等问？
智者就回答说：佛说无记止论。
但这个回答不是那位愚人之所知？
就不回答。闻慧不ju的缘故。那人慧gen无法俱足。
如来应供等正觉！令彼离恐怖句的缘故。说言无记。不为记说。
又止外dao见论而不说的缘故。而不为说。
是什麽意思？]
老伯说：[无智者很难离开四恶句。一异，俱不俱足，常无常，有非有的对立法！
所以也很难有听懂的智慧。
这样就止论，不邀讨论下去b较好！
因为越说，那愚人越心生恐怖！
乾脆不说。]
易儿反问：[您好像很少乾脆不说？]
[因为你很聪明！]老伯说好话。
[对立法太cu浅了!]老伯说。
[能与所的说法是，一个能量到达我的shen上，必然引起我所相应的能量！b方飞鹰的能即是飞行，我虽不能飞，但是我所知dao的飞行会浮现在心里！能所相应。]老伯又说。
[求那，是依倚，能量到达心理所以产生所量。这也不是不好懂？]又说。
[一对立着异，其实有非一非异的地带！]
[俱足对立着不俱足，其实还有非俱足非不俱足的条件！中间阶级。不全是宿命的？]
[有没有，其实还有若有若无，非有非无的计量！]
[常无常，其实还有非常非无常的当下？]
老伯又说：[如果什麽事都用二分法去思考？必然偏颇！不究竟！]
老伯打着。
日婆跟辛好人说：[视唯物史观，唯物辩证。]
辛好人说：[这个我知dao！]
[除了唯物史观还有唯心史观！因为心本shen就是妄想，所以唯心十分浮lAn！]日婆说。
[受到迫害的心，会在意念中产生100个以上的恐怖以及异念，直奔地狱去！]辛好人回忆着。
[其实还有一个本来就有的自X史观，可是一切光说自X抓不到自X的真髓？]日婆说。
辛好人好奇的问：[自X是什麽？]
[这b较难懂，先从大自然的节气来说，蓝星虽然赤化，可是农民历所标示的节气，并没有luan以及迷惑？该惊蛰就惊蛰，该春分就春分，该清明节就清明节！没有变！在从大自然的自然来说。亦然！春夏秋冬也没变？自然总是清净无违，却秩序井然！这就其中han藏自X的能与力量，本来就有不假外求！]日婆说。
[你说变化中的云天还有规律以及秩序，而且是圆妙的？]辛好人问。
[而且是如如不动的！]日婆说。
[他没有意念纷纷心堕地狱？他不想Si？]辛好人问。
[有四个世界是同时存在的！]日婆说。
[哪四个世界？]
[第一个先说你们的唯物世界，就是事世界，现实的世界，b方被监视歧视迫害的世界？]
[这个我懂！被关在铁桶子里，然後guan水淹！]
[第二个世界是真理的世界，不可取代的真理！]
[我们本来以为共产是真理，後来真的被共产以後，一无所有，共产继续劈害我们仅存的R0UT以及心灵！我们好像动物脱光光没有遮掩！]
[真理就是dao，dao路以及运转的dao场！世界存在的皈依！]
[一线曙光？心自b入地狱以後，找到地狱，累了有一线曙光把自己叫回来，没有疯掉！]
[应该是！]又说：[除了两个世界以外还有实践理想的修行世界！]
[我们除了反抗共产以外，自己慢慢自己活，这个力量使自己坚实！勇敢的活下去！反正躺下来一睡，明天太yAn会升起？]辛好人说。
[这样太消极！]
[我现在是照着阿罗汉法去修行！]
[这就b较积极，总是使用戒定慧去因应！]日婆说。
[那第四个世界呢！]辛好人问。
[就经过实践而得到的理事圆rong的一个奇妙世界！]日婆说。
[我被关在牢里时，暗无天日，偶而yAn光会跑进来。叫人以为是珍异之物！]辛好人说。
[这四个世界是同时存在的！我们在真理中心存慈悲，因为在事世界，悲惨中，还有真理，还有实践真理的行动以及达到理事圆rong的法城与新世界！]日婆说。
[我要反过来说，在事世界的悲惨与恐惧中，真理是一线曙光，反抗是唯一的实践，妥协是我的理事圆rong！]辛好人说。
[嗯！]
[没有一定的次第吧？]辛好人问。
[没有！]日婆说。
[当ma列主义成为一zhong盖天埔地的幽魂？我不知还有等量齐观的理世界，实践世界，理事圆rong世界？]
又说：[这是我的懦弱！]
[大自然并没有屈服？]日婆说。
[是没错！存在即是最好的反抗！]辛好人说。
[没有一个王朝把我们从20岁Ga0到50岁还要Ga0我们！只要有运动就想到我们拉出来斗臭，又拉出去游街，然後下放，一只牛剥10次pi！像失心疯的，歇斯底里！回想起来是他们被ma列幽灵附shen了，而不是我们有罪！有罪不可以忏悔吗？]又说。
[政治是要负因果的！]日婆说。
[啊！好！那谁guan因果？]辛好人激动的说：[2.30年我们一直受迫害？因果在哪里？]
[这是一个好问题！]日婆说。
[是不是我们太弱？太无用？]辛好人说。
[我看是你们太恐惧了！]日婆说。
[在这个共产Y灵自相矛盾的时代？]辛好人说：[公安事维护资本主义的！没有外资？哪来的建设，商机，繁荣！]
[邪恶的Y灵会互相反扑！]日婆说：[不是反扑？反扑！]
[喔？是这样！]
[但人民的心要先觉醒过来！]日婆说。
[怎麽觉醒？]辛好人兴奋的说。
[念民国的优秀灵魂取代一shen衰败的ma列主义的幽魂！共产政权！]日婆说。
[把他们念倒！]又说。
辛好人说：[有这麽简单？]
[就像人民把复辟的袁世凯念Si一样，这麽简单！]日婆说。
这天他们在工地的一个地方，看着星星说出心底的话来！
觉得心里舒爽。得未曾有！
得到一个结论就是：首先我们要把共产Y灵赶出去！拒绝他的寄生！我们念民国把邪恶的共党赶出T内！我们不要这ma列的怪东西了！
第九章：尤加利A的计画
辛好人把他的心改为民国的心。
把他的人改为民国的人。
把他的信仰改为三民主义的信仰。
这样的改变足以将ma列幽灵赶出T外去！变回一个真正自由的人！
他们最有力量的武qi是：14年卫国战争是民国打的！是人在苏联老大哥扶持之下窃取江山的！
尤加利A也看出这个人心的转变！就排山倒海而来的民国热！
真的是排山倒海意味无穷！
尤加利A，就偷偷的更改方程式！
天天展现民国，寄望民国。而民国魅力无穷！
中午白素来送便当。
[我五点前来接你们！]白素兴奋的说。
[那麽想出去玩，像小学生想去远足！]老伯亏她说。
1
[我被这梅雨烦得快疯了！]
易儿过来说：[我也是！]
天天下雨，天天下雨，真的烦Si了！
歇斯底里的！
中午竟然吃铁路便当。65元的排骨便当。好好吃的卤炸排骨，卤dan，卤豆包子，还有甜甜的咸菜！真下饭。
老伯想再吃一个。当然没有？他的R0UT感觉很饥饿！也不知为什麽？
李茶来谈不当党产。
[不当党产应该归零！]
老伯脱口说：[你是上帝吗？]
这一天的每日一cH0UcH0U到，第九张农民历牌。
cH0U到这一张牌就是要照节气去生活。春分应该是cHa秧的季节！cHa秧播zhong。
是好的开始！
早上9点，在李茶的店，易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[当时世尊想要重宣此义而说偈言：
名shen与句shen，及形shen差别，
凡夫愚计着，如象溺shen泥。
是什麽意思？]
老伯说：[执着语言文字相，就好像大象shen陷泥沼中。]
又说：[再来一则！]
易儿说：[佛说：大慧呀大慧！
未来世的智者？以离一异俱不俱见相，我所说通义，问无智者。
无智者答说：这不是正问！
反问：sE等常无常？为异不异？如是涅盘诸行，相所相，求那所求那，造所造，见所见，尘及微尘，
修与修者，如是b辗转相，如是等问？
智者就回答说：佛说无记止论。
但这个回答不是那位愚人之所知？
就不回答。闻慧不ju的缘故。那人慧gen无法俱足。
如来应供等正觉！令彼离恐怖句的缘故。说言无记。不为记说。
又止外dao见论而不说的缘故。而不为说。
是什麽意思？]
老伯说：[无智者很难离开四恶句。一异，俱不俱足，常无常，有非有的对立法！
所以也很难有听懂的智慧。
这样就止论，不邀讨论下去b较好！
因为越说，那愚人越心生恐怖！
乾脆不说。]
易儿反问：[您好像很少乾脆不说？]
[因为你很聪明！]老伯说好话。
[对立法太cu浅了!]老伯说。
[能与所的说法是，一个能量到达我的shen上，必然引起我所相应的能量！b方飞鹰的能即是飞行，我虽不能飞，但是我所知dao的飞行会浮现在心里！能所相应。]老伯又说。
[求那，是依倚，能量到达心理所以产生所量。这也不是不好懂？]又说。
[一对立着异，其实有非一非异的地带！]
[俱足对立着不俱足，其实还有非俱足非不俱足的条件！中间阶级。不全是宿命的？]
[有没有，其实还有若有若无，非有非无的计量！]
[常无常，其实还有非常非无常的当下？]
老伯又说：[如果什麽事都用二分法去思考？必然偏颇！不究竟！]
老伯打着。
日婆跟辛好人说：[视唯物史观，唯物辩证。]
辛好人说：[这个我知dao！]
[除了唯物史观还有唯心史观！因为心本shen就是妄想，所以唯心十分浮lAn！]日婆说。
[受到迫害的心，会在意念中产生100个以上的恐怖以及异念，直奔地狱去！]辛好人回忆着。
[其实还有一个本来就有的自X史观，可是一切光说自X抓不到自X的真髓？]日婆说。
辛好人好奇的问：[自X是什麽？]
[这b较难懂，先从大自然的节气来说，蓝星虽然赤化，可是农民历所标示的节气，并没有luan以及迷惑？该惊蛰就惊蛰，该春分就春分，该清明节就清明节！没有变！在从大自然的自然来说。亦然！春夏秋冬也没变？自然总是清净无违，却秩序井然！这就其中han藏自X的能与力量，本来就有不假外求！]日婆说。
[你说变化中的云天还有规律以及秩序，而且是圆妙的？]辛好人问。
[而且是如如不动的！]日婆说。
[他没有意念纷纷心堕地狱？他不想Si？]辛好人问。
[有四个世界是同时存在的！]日婆说。
[哪四个世界？]
[第一个先说你们的唯物世界，就是事世界，现实的世界，b方被监视歧视迫害的世界？]
[这个我懂！被关在铁桶子里，然後guan水淹！]
[第二个世界是真理的世界，不可取代的真理！]
[我们本来以为共产是真理，後来真的被共产以後，一无所有，共产继续劈害我们仅存的R0UT以及心灵！我们好像动物脱光光没有遮掩！]
[真理就是dao，dao路以及运转的dao场！世界存在的皈依！]
[一线曙光？心自b入地狱以後，找到地狱，累了有一线曙光把自己叫回来，没有疯掉！]
[应该是！]又说：[除了两个世界以外还有实践理想的修行世界！]
[我们除了反抗共产以外，自己慢慢自己活，这个力量使自己坚实！勇敢的活下去！反正躺下来一睡，明天太yAn会升起？]辛好人说。
[这样太消极！]
[我现在是照着阿罗汉法去修行！]
[这就b较积极，总是使用戒定慧去因应！]日婆说。
[那第四个世界呢！]辛好人问。
[就经过实践而得到的理事圆rong的一个奇妙世界！]日婆说。
[我被关在牢里时，暗无天日，偶而yAn光会跑进来。叫人以为是珍异之物！]辛好人说。
[这四个世界是同时存在的！我们在真理中心存慈悲，因为在事世界，悲惨中，还有真理，还有实践真理的行动以及达到理事圆rong的法城与新世界！]日婆说。
[我要反过来说，在事世界的悲惨与恐惧中，真理是一线曙光，反抗是唯一的实践，妥协是我的理事圆rong！]辛好人说。
[嗯！]
[没有一定的次第吧？]辛好人问。
[没有！]日婆说。
[当ma列主义成为一zhong盖天埔地的幽魂？我不知还有等量齐观的理世界，实践世界，理事圆rong世界？]
又说：[这是我的懦弱！]
[大自然并没有屈服？]日婆说。
[是没错！存在即是最好的反抗！]辛好人说。
[没有一个王朝把我们从20岁Ga0到50岁还要Ga0我们！只要有运动就想到我们拉出来斗臭，又拉出去游街，然後下放，一只牛剥10次pi！像失心疯的，歇斯底里！回想起来是他们被ma列幽灵附shen了，而不是我们有罪！有罪不可以忏悔吗？]又说。
[政治是要负因果的！]日婆说。
[啊！好！那谁guan因果？]辛好人激动的说：[2.30年我们一直受迫害？因果在哪里？]
[这是一个好问题！]日婆说。
[是不是我们太弱？太无用？]辛好人说。
[我看是你们太恐惧了！]日婆说。
[在这个共产Y灵自相矛盾的时代？]辛好人说：[公安事维护资本主义的！没有外资？哪来的建设，商机，繁荣！]
[邪恶的Y灵会互相反扑！]日婆说：[不是反扑？反扑！]
[喔？是这样！]
[但人民的心要先觉醒过来！]日婆说。
[怎麽觉醒？]辛好人兴奋的说。
[念民国的优秀灵魂取代一shen衰败的ma列主义的幽魂！共产政权！]日婆说。
[把他们念倒！]又说。
辛好人说：[有这麽简单？]
[就像人民把复辟的袁世凯念Si一样，这麽简单！]日婆说。
这天他们在工地的一个地方，看着星星说出心底的话来！
觉得心里舒爽。得未曾有！
得到一个结论就是：首先我们要把共产Y灵赶出去！拒绝他的寄生！我们念民国把邪恶的共党赶出T内！我们不要这ma列的怪东西了！
第九章：尤加利A的计画
辛好人把他的心改为民国的心。
把他的人改为民国的人。
把他的信仰改为三民主义的信仰。
这样的改变足以将ma列幽灵赶出T外去！变回一个真正自由的人！
他们最有力量的武qi是：14年卫国战争是民国打的！是人在苏联老大哥扶持之下窃取江山的！
尤加利A也看出这个人心的转变！就排山倒海而来的民国热！
真的是排山倒海意味无穷！
尤加利A，就偷偷的更改方程式！
天天展现民国，寄望民国。而民国魅力无穷！
中午白素来送便当。
[我五点前来接你们！]白素兴奋的说。
[那麽想出去玩，像小学生想去远足！]老伯亏她说。
1
[我被这梅雨烦得快疯了！]
易儿过来说：[我也是！]
天天下雨，天天下雨，真的烦Si了！
歇斯底里的！
中午竟然吃铁路便当。65元的排骨便当。好好吃的卤炸排骨，卤dan，卤豆包子，还有甜甜的咸菜！真下饭。
老伯想再吃一个。当然没有？他的R0UT感觉很饥饿！也不知为什麽？
李茶来谈不当党产。
[不当党产应该归零！]
老伯脱口说：[你是上帝吗？]