当一个人的智慧可以承担时？累世的记忆才会跑出来！也才能解决！05
就算是今生过去的zhongzhong亦然，不可能全跑出来？你记得你在子g0ng里的一切吗？不记得。之前你是如何因原而入胎的？你也不清楚？一样一无所知。
对於出示的第一次接chu2？婴儿期的zhongzhong？也没有记忆？应该到5岁才有清晰的记忆？
并不是所有的意识都可以一下子释放出来？要有机缘，也要有修行！
而且跑出来的不一定是完整的记忆，有的是无相在的记忆。liu注的东西。
有的只是情绪以及习气。那zhong潜意识！
我们要记住一句话。
[最难Ga0的是自己！]
自己这个本T，一直放出来累世的习气以及磁场，jiao感来业力与纠缠！
无时无了？
因此，如无修行？自己是一个麻烦的本T。妄T！
所以一切放S出来的磁场？势必相应自己的业识！
以及感召外面的一切磁场。
因此，人，很忙！也很难进入三昧中？得到清净以及圣智境界。
有了这个T认？则任何的摄受以及放送？都跟自己有关！不能怨天尤人？要虚心接受，应付一切生命中的相应。
生命不只一世？
而是千百世。
当认真生活，珍重生命！这是在因缘中的考量！
当然，生命是要藉着修行而超越的！
也就是因为般若的运行，而提升生命的品质！超越是必要的手段！
解脱使自己清醒。
活在当下，不是每一个人都可以zuo到的？
但是活在当下是JiNg彩的！因为可以进入禅定之中。到达当下之极致。
学习一zhong清净，自X显扬的生活。
生命不只是今生？
世间不等於是人间？
在地表上，以外，还有地底世界。
除了地球以外还有其他的星球。因缘不可思议，也很宽广！
般若之运行？
以及佛X的世界，亦然如此宽广！
刚来的228的幽魂，10万人的幽灵，应该可以得到安息。幽灵列车就不用再开动？
当然一世的恩怨暂时可以休止，在休养中，除了疗癒以外？也可以展开另一个生命修行之旅。当然要先学会宽恕与忏悔！
我已经真诚的忏悔，完全的觉悟！
重新开始！
请原谅我的无知？以及罪刑！
我发誓一定要坚强的存在！
而我也要宽恕加之於我的一切暴行。
以改造自己的业识，因为修行是不断的更新内容的！
蟹面人说：[您一定要常来！]
老伯说：[好的！]
停下打。
老伯决定要去尝试画塔罗牌的图。
他画了黑翅膀的白ma。可惜画得不好，气势神韵都跑不出来！
白ma像独角兽，牠有见光的本能，能见地底的宝藏，地底的光。
ju有一zhong神秘X。
可是这些宝藏本shen有问题？几乎是海盗自己私心埋设的。也就是不放在海盗仓库？自己私藏埋了起来。以备以後自己享用！
他在图的下方提了：侥幸神奇的不义之财，得之我幸，不得我命，不用在意？
这是台湾的投机X。
昨天淑丽jiao代说：[先画线条，然後影印出来，因为着sE时，可以多zhong选择！最後才定稿！]
这是可以反覆zuo到完美的工程！不能急？
昨天淑丽还说：[不要再写sE情了！那麽老了？不如努力去创作一副塔罗牌来？台湾塔罗，多迷人！]
老伯叫：[我没有写sE情？]
淑丽笑着说：[不要否认？您写sE情，我写言情，我们都不入liu！]
老伯叫：[我在磨楞伽的剑！我在讲生命与修行！还有这个时代！我不是写sE情！]
[可是我只看到您的sE情描述！其他的我都让过去！您sE情写得入木三分，真的很bAng！]
[我不是写sE情的？]
[世人皆知！]
[冤枉！]
跟昨天一样，天终於放晴，出大太yAn！
第三章：到埔里去
中午吃鱼大餐。
下午两点多庄万德和丹尼儿来。
丹尼儿过来说：[带我们去玩！]
老伯说：[好哇！]
又问：[想去哪里玩？]
易儿过来说：[我也要去！]
庄万德说：[去埔里如何？]
[埔里是好地方！]易儿说。
[去茉莉民宿？]又说。
丹尼儿说：[埔里的水治好我的yang病！]
易儿说：[我记得是你把病毒传染给老伯！]
易儿实话实说。
[而老伯自己疗癒了！]易儿又说。
丹尼儿有点不高兴。
[为什麽？]
[老伯有自癒的能力！他有修行！]易儿说。
[你吃他的口水太多了！]丹尼儿说。
[明天後天茉莉没房间了！]庄万德已经上网查了！
[找别家！]丹尼儿说。
三个nV生围过去。
[有一家叫168民宿！]
[这个名字很可Ai！]
[就这一家！]
[好！]
[我们明天早上10点出发去埔里刘嬷嬷家吃汤圆。到公园去走走，三点进房！]庄万德说。
[好好就这样！]丹尼儿说。
[你要帮老伯准备行李！]庄万德告诉易儿说。
[明天早上10点在这里集合！]又说。
庄万德走过去问：[李茶去不去？]
[哦！我不去！]李茶说。
有禾不在出去zuo事！
[开老伯的车去！]庄万德说。
[嗯！]易儿替老伯答应了！
两个人就去抄经。
易儿来说：[不如我们来磨楞伽的剑？]
[早上的经典记住了？]老伯问。
[记住了！]
[我来考考你！]老伯说。
[好！]
老伯说：[人是一个本T包括R0UT以及JiNg神，那每天人在g什麽？]
易儿说：[R0UT的活动就是眼睛要看东西，耳朵要听声音，鼻子要闻气味，she2tou要分辨味dao，shenT要接chu2。意gen要收集一切的感觉。而人有情绪，也有意念！念tou一直转，是五Y暴liu。然後人会反思，也会追忆，会思考！]
老伯说：[外dao认为一切是无记的？是什麽意思？]
易儿说：[外dao认为只此一生，没有因也没有果，更没有藏识，没有业海，没有记忆T？一切空无，Si後断灭！]
老伯说：[佛说无记是怎麽说的？]
[是在法理上说的！]易儿说。
[怎麽说？]
[离摄所摄，妄想不生！]
1
[为什麽？]
[心超越了！一切如幻！]
[好！我们再来磨楞伽的剑！]老伯说。
易儿说：[佛说：为什麽对於外dao的无因论无记论，止论，不回答？
大慧！那是因为，如果摄所摄计着的话？不知自心现量？不就跟感受团团转？
一方面离不开摄受，一方面又说无记？Ga0不清楚，所以跟他们说止论，不要跟他们论下去？
大慧！如来应供等正觉，以四zhong记论为众生说法！
大慧！止记论者？我时时说，为gen未熟说，不为熟者说。
是什麽意思？]
老伯说：[外dao自己还在矛盾中，没有一定的定论？说无记，又摄受一切。
1
不知自心现量？
如来与众生说四zhong记论。
也时时说止论。对gen未熟者说止论！对gen熟者不为说止论。也有不说为说的启示！]
易儿说：[好像有很多人记忆很好过目不忘？但是对於经典不通！无法rong合贯通？是不是？]
老伯说：[不开悟，则越说自己越迷糊！]
[其实是很简单的一个法要！]又说。
[喔？]
[闻思修是一个方法！戒定慧也是一个方法！样样起疑而能证，也是一个方法，在定中了悟则更上一层！]老伯说。
老伯说出四zhong方法。
就算是今生过去的zhongzhong亦然，不可能全跑出来？你记得你在子g0ng里的一切吗？不记得。之前你是如何因原而入胎的？你也不清楚？一样一无所知。
对於出示的第一次接chu2？婴儿期的zhongzhong？也没有记忆？应该到5岁才有清晰的记忆？
并不是所有的意识都可以一下子释放出来？要有机缘，也要有修行！
而且跑出来的不一定是完整的记忆，有的是无相在的记忆。liu注的东西。
有的只是情绪以及习气。那zhong潜意识！
我们要记住一句话。
[最难Ga0的是自己！]
自己这个本T，一直放出来累世的习气以及磁场，jiao感来业力与纠缠！
无时无了？
因此，如无修行？自己是一个麻烦的本T。妄T！
所以一切放S出来的磁场？势必相应自己的业识！
以及感召外面的一切磁场。
因此，人，很忙！也很难进入三昧中？得到清净以及圣智境界。
有了这个T认？则任何的摄受以及放送？都跟自己有关！不能怨天尤人？要虚心接受，应付一切生命中的相应。
生命不只一世？
而是千百世。
当认真生活，珍重生命！这是在因缘中的考量！
当然，生命是要藉着修行而超越的！
也就是因为般若的运行，而提升生命的品质！超越是必要的手段！
解脱使自己清醒。
活在当下，不是每一个人都可以zuo到的？
但是活在当下是JiNg彩的！因为可以进入禅定之中。到达当下之极致。
学习一zhong清净，自X显扬的生活。
生命不只是今生？
世间不等於是人间？
在地表上，以外，还有地底世界。
除了地球以外还有其他的星球。因缘不可思议，也很宽广！
般若之运行？
以及佛X的世界，亦然如此宽广！
刚来的228的幽魂，10万人的幽灵，应该可以得到安息。幽灵列车就不用再开动？
当然一世的恩怨暂时可以休止，在休养中，除了疗癒以外？也可以展开另一个生命修行之旅。当然要先学会宽恕与忏悔！
我已经真诚的忏悔，完全的觉悟！
重新开始！
请原谅我的无知？以及罪刑！
我发誓一定要坚强的存在！
而我也要宽恕加之於我的一切暴行。
以改造自己的业识，因为修行是不断的更新内容的！
蟹面人说：[您一定要常来！]
老伯说：[好的！]
停下打。
老伯决定要去尝试画塔罗牌的图。
他画了黑翅膀的白ma。可惜画得不好，气势神韵都跑不出来！
白ma像独角兽，牠有见光的本能，能见地底的宝藏，地底的光。
ju有一zhong神秘X。
可是这些宝藏本shen有问题？几乎是海盗自己私心埋设的。也就是不放在海盗仓库？自己私藏埋了起来。以备以後自己享用！
他在图的下方提了：侥幸神奇的不义之财，得之我幸，不得我命，不用在意？
这是台湾的投机X。
昨天淑丽jiao代说：[先画线条，然後影印出来，因为着sE时，可以多zhong选择！最後才定稿！]
这是可以反覆zuo到完美的工程！不能急？
昨天淑丽还说：[不要再写sE情了！那麽老了？不如努力去创作一副塔罗牌来？台湾塔罗，多迷人！]
老伯叫：[我没有写sE情？]
淑丽笑着说：[不要否认？您写sE情，我写言情，我们都不入liu！]
老伯叫：[我在磨楞伽的剑！我在讲生命与修行！还有这个时代！我不是写sE情！]
[可是我只看到您的sE情描述！其他的我都让过去！您sE情写得入木三分，真的很bAng！]
[我不是写sE情的？]
[世人皆知！]
[冤枉！]
跟昨天一样，天终於放晴，出大太yAn！
第三章：到埔里去
中午吃鱼大餐。
下午两点多庄万德和丹尼儿来。
丹尼儿过来说：[带我们去玩！]
老伯说：[好哇！]
又问：[想去哪里玩？]
易儿过来说：[我也要去！]
庄万德说：[去埔里如何？]
[埔里是好地方！]易儿说。
[去茉莉民宿？]又说。
丹尼儿说：[埔里的水治好我的yang病！]
易儿说：[我记得是你把病毒传染给老伯！]
易儿实话实说。
[而老伯自己疗癒了！]易儿又说。
丹尼儿有点不高兴。
[为什麽？]
[老伯有自癒的能力！他有修行！]易儿说。
[你吃他的口水太多了！]丹尼儿说。
[明天後天茉莉没房间了！]庄万德已经上网查了！
[找别家！]丹尼儿说。
三个nV生围过去。
[有一家叫168民宿！]
[这个名字很可Ai！]
[就这一家！]
[好！]
[我们明天早上10点出发去埔里刘嬷嬷家吃汤圆。到公园去走走，三点进房！]庄万德说。
[好好就这样！]丹尼儿说。
[你要帮老伯准备行李！]庄万德告诉易儿说。
[明天早上10点在这里集合！]又说。
庄万德走过去问：[李茶去不去？]
[哦！我不去！]李茶说。
有禾不在出去zuo事！
[开老伯的车去！]庄万德说。
[嗯！]易儿替老伯答应了！
两个人就去抄经。
易儿来说：[不如我们来磨楞伽的剑？]
[早上的经典记住了？]老伯问。
[记住了！]
[我来考考你！]老伯说。
[好！]
老伯说：[人是一个本T包括R0UT以及JiNg神，那每天人在g什麽？]
易儿说：[R0UT的活动就是眼睛要看东西，耳朵要听声音，鼻子要闻气味，she2tou要分辨味dao，shenT要接chu2。意gen要收集一切的感觉。而人有情绪，也有意念！念tou一直转，是五Y暴liu。然後人会反思，也会追忆，会思考！]
老伯说：[外dao认为一切是无记的？是什麽意思？]
易儿说：[外dao认为只此一生，没有因也没有果，更没有藏识，没有业海，没有记忆T？一切空无，Si後断灭！]
老伯说：[佛说无记是怎麽说的？]
[是在法理上说的！]易儿说。
[怎麽说？]
[离摄所摄，妄想不生！]
1
[为什麽？]
[心超越了！一切如幻！]
[好！我们再来磨楞伽的剑！]老伯说。
易儿说：[佛说：为什麽对於外dao的无因论无记论，止论，不回答？
大慧！那是因为，如果摄所摄计着的话？不知自心现量？不就跟感受团团转？
一方面离不开摄受，一方面又说无记？Ga0不清楚，所以跟他们说止论，不要跟他们论下去？
大慧！如来应供等正觉，以四zhong记论为众生说法！
大慧！止记论者？我时时说，为gen未熟说，不为熟者说。
是什麽意思？]
老伯说：[外dao自己还在矛盾中，没有一定的定论？说无记，又摄受一切。
1
不知自心现量？
如来与众生说四zhong记论。
也时时说止论。对gen未熟者说止论！对gen熟者不为说止论。也有不说为说的启示！]
易儿说：[好像有很多人记忆很好过目不忘？但是对於经典不通！无法rong合贯通？是不是？]
老伯说：[不开悟，则越说自己越迷糊！]
[其实是很简单的一个法要！]又说。
[喔？]
[闻思修是一个方法！戒定慧也是一个方法！样样起疑而能证，也是一个方法，在定中了悟则更上一层！]老伯说。
老伯说出四zhong方法。